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赫哲絕唱“伊瑪堪”在“烏日貢”中的創(chuàng)新

發(fā)布時間:2017-12-08 14:36

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【摘要】:“烏日貢”大會是赫哲族特有的、也是唯一的屬于赫哲人自己的節(jié)日。它既是通俗的,又是高雅的,是我國少數(shù)民族文化、藝術(shù)上的一個獨(dú)有的文藝形式!盀跞肇暋,赫哲語為“歡樂喜慶”,是集民族民間文化體育項目為一體的綜合性節(jié)日盛會!耙连斂啊笔呛照茏宓恼f唱文學(xué),也是“烏日貢”大會上主要表演的傳統(tǒng)節(jié)目之一,傳統(tǒng)的“伊瑪堪”用帶有神話般色彩的“莫日根”形象作為題材講述這赫哲人的漁獵生活,以往的“伊瑪堪”表演都是由“伊瑪堪”藝人在閑暇之余講唱給族人聽,有時一部作品要講上幾天才可以講完,就是這樣的故事填補(bǔ)了人們當(dāng)時的生活空白。在“烏日貢”大會產(chǎn)生后,“伊瑪堪”這種說唱文學(xué)作為赫哲族的特色藝術(shù)也被搬上了舞臺。 但是現(xiàn)代文明的高度發(fā)展對民族文化的發(fā)展卻造成了極大的沖擊,現(xiàn)代社會的文化進(jìn)步同樣對赫哲族“伊瑪堪”產(chǎn)生一定的影響。在多元文化并存的今天,不僅是伊瑪堪還有一些赫哲族的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,如嫁令闊小調(diào)、薩滿舞等民間音樂形式也正在發(fā)生著改變,赫哲人在娛樂方式、藝術(shù)欣賞等方面也產(chǎn)生了極大的變化,許多年輕人不再把說唱赫哲族伊瑪堪和傳播赫哲族文化作為自己的責(zé)任和義務(wù),也或者說他們幾乎是不會講赫哲語,就更別說是說唱伊瑪堪,赫哲文化在傳承和保護(hù)上受到了極大的挑戰(zhàn)。 隨著國家“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”工作的逐步開展,民族文化的保護(hù)是我們民族文化工作者的一個重要責(zé)任,對于“伊瑪堪”這樣的具有濃郁民族特色的藝術(shù)形式,我們應(yīng)盡最大努力來拯救、保護(hù)和傳播,,使其不會隨著老一輩“伊瑪堪”傳承人的離開而消失,并且可以在現(xiàn)代社會快速發(fā)展的進(jìn)程中不斷的發(fā)揚(yáng)光大,走進(jìn)全國人民的藝術(shù)生活中,最終走向全世界。
【學(xué)位授予單位】:哈爾濱師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號】:J607

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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5 周凱模;民族音樂學(xué)的多重性思維方法[J];音樂研究;2002年02期

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8 居其宏;;辯證思維與傳承發(fā)展關(guān)系論[J];南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(音樂與表演版);2007年02期

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10 桑海波;赫哲民族音樂概括[J];中國音樂;1991年04期



本文編號:1266766

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