論明代歌妓與民歌傳承的關(guān)系
本文關(guān)鍵詞:論明代歌妓與民歌傳承的關(guān)系
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【摘要】:有明一代,民歌的發(fā)展達(dá)到了鼎盛的局面,民歌從內(nèi)容、演唱者和演唱環(huán)境方面都出現(xiàn)了新的特點(diǎn)。晚明時(shí)期娼妓業(yè)極為繁盛,歌妓參與民歌創(chuàng)作與傳播成為普遍現(xiàn)象,這些都顯示出明代歌妓與民歌傳承之間存在著密切的聯(lián)系。本文試圖從歷史語境、傳承因素、民歌內(nèi)容三方面論述這二者之間的關(guān)系。 本文除了緒論外,共分為三章: 緒論部分首先介紹了論文的選題意義,并對(duì)本文的研究對(duì)象加以界定,然后對(duì)明代民歌與歌妓的研究現(xiàn)狀做了系統(tǒng)地梳理,最后介紹了本文的研究方法和資料來源。 第一章,明代民歌興盛的歷史語境。明代民歌興盛的歷史語境包括宏觀語境與特殊語境兩個(gè)方面:宏觀語境體現(xiàn)在商品經(jīng)濟(jì)的繁榮與城市文化、正統(tǒng)詩(shī)文的衰落與文人導(dǎo)向、上層階級(jí)的好尚與奢靡的社會(huì)風(fēng)氣三個(gè)方面;特殊語境則分別表現(xiàn)為晚明娼妓業(yè)繁榮與民歌興盛的時(shí)期相吻合,明代民歌中娼妓題材大量介入,以及青樓成為民歌演唱的主要場(chǎng)所。 第二章,明代民歌的傳承因素。歌妓視域下的明代民歌,其傳承因素主要包括兩個(gè)方面:一是傳承主體為歌妓,歌妓主要來源于罪臣家眷和俘虜,具有“娛情”、“娛性”兩重身份,從而具備了演唱民歌的內(nèi)外條件;二是表演場(chǎng)所為青樓妓館,青樓文學(xué)的歷史傳統(tǒng)與青樓的制度和設(shè)施,使青樓作為民歌的演唱場(chǎng)所成為可能。 第三章,歌妓傳承下的明代民歌。明代民歌主要包括私情歌與生活歌兩類,其中與妓女相關(guān)、表現(xiàn)妓院生活的民歌、以及主要由妓女演唱的民歌,與普通民歌相比,表現(xiàn)出不同的特質(zhì)。
【關(guān)鍵詞】:歌妓 明代民歌 傳承 關(guān)系
【學(xué)位授予單位】:華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號(hào)】:J607;K248
【目錄】:
- 中文摘要6-7
- Abstract7-10
- 緒論10-17
- 一、研究對(duì)象10-11
- 二、研究現(xiàn)狀11-15
- 1、明代民歌研究12-13
- 2、明代娼妓研究13-15
- 3、明代歌妓與民歌的關(guān)系研究15
- 三、研究方法及資料來源15-17
- 第一章 明代民歌興盛的歷史語境17-29
- 第一節(jié):明代民歌興盛的宏觀語境18-23
- 一、商品經(jīng)濟(jì)繁榮與城市文化18-19
- 二、正統(tǒng)詩(shī)文衰落與文人導(dǎo)向19-21
- 三、上層階級(jí)的好尚與奢靡的社會(huì)風(fēng)氣21-23
- 第二節(jié):明代民歌興盛的特殊語境23-29
- 一、明代妓業(yè)盛況23-26
- 二、娼妓業(yè)興盛與民歌繁榮26-29
- 第二章 明代民歌的傳承因素29-42
- 第一節(jié):娼妓的來源與歷史演變29-31
- 第二節(jié):性與情:歌妓身份的主體性建構(gòu)31-34
- 第三節(jié):青樓文學(xué)與青樓制度34-38
- 一、青樓文學(xué)傳統(tǒng)34-36
- 二、青樓的制度與設(shè)施36-38
- 第四節(jié):明代歌妓與民歌傳承38-42
- 第三章 歌妓傳承下的明代民歌42-54
- 第一節(jié):明代民歌的類型42-46
- 一、情歌42-43
- 二、生活歌43-44
- 三、滑稽歌44
- 四、敘事歌44-45
- 五、儀式歌45
- 六、猥褻歌45
- 七、勸誡歌45-46
- 第二節(jié):娼妓題材類民歌46-51
- 第三節(jié):歌妓傳承下的民歌特質(zhì)51-54
- 結(jié)語54-55
- 參考文獻(xiàn)55-58
- 后記58
【相似文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):1124210
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