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口頭詩學(xué)與日,幐琛诋(dāng)代粵北瑤歌變遷的文化人類學(xué)考察

發(fā)布時間:2017-10-27 14:07

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【摘要】:作為口頭詩學(xué),當(dāng)代粵北過山瑤體系中的日,幐杓缺3至藢Φ妆镜耐瞥,注重瑤族歷史文化傳統(tǒng)語境的重現(xiàn),又在日趨變化的生活實踐中汲取養(yǎng)分,呈現(xiàn)出新時代的新興事物,并注入外來多元文化特別是客家文化元素。本文基于當(dāng)代粵北瑤歌的變遷進行文化人類學(xué)的考察,并總結(jié)當(dāng)代瑤歌變遷的主要特征。
【作者單位】: 廣東技術(shù)師范學(xué)院;中山大學(xué);
【關(guān)鍵詞】粵北瑤歌 過山瑤 口頭詩學(xué) 日常生活
【基金】:國家社科基金青年項目“新時期少數(shù)民族漢語詩歌流變研究”(項目批準(zhǔn)號:15CZW058) 廣東省哲學(xué)社會科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度青年項目“比較文學(xué)視域下的廣東當(dāng)代瑤歌變遷研究——以廣東乳源瑤族自治縣為例”(GD14YZW04)的階段性成果
【分類號】:J607
【正文快照】: 作為中國多民族文學(xué)中的組成部分之一,粵北地區(qū)瑤歌體系復(fù)雜、內(nèi)容古老,并且堪稱具有時代性的民間文學(xué)。對粵北過山瑤瑤歌變遷的研究,可從一個側(cè)面窺視中國社會轉(zhuǎn)型期少數(shù)民族民間文學(xué)的流變,十分具有研究意義。然而,學(xué)術(shù)界對粵北瑤歌的關(guān)注更多在于對民間文學(xué)文本的考證上,很

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 馮文開;張保;;新時期中國口頭詩學(xué)研究與教學(xué)實踐的詮釋與思考[J];集寧師范學(xué)院學(xué)報;2012年04期

2 黃旭濤;;民間小戲中的口頭詩學(xué)——山西祁太秧歌的一種研究視角[J];民俗研究;2005年03期

3 鮮益;;口頭詩學(xué)視閾下的彝詩聲律傳統(tǒng)[J];貴州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2010年03期

4 張勝軍;博學(xué)而又生動的學(xué)術(shù)著作——評《口頭詩學(xué):帕里—洛德理論》一書[J];民族文學(xué)研究;2001年03期

5 朝戈金;關(guān)于口頭傳唱詩歌的研究——口頭詩學(xué)問題[J];文藝研究;2002年04期

6 阿拉德爾吐;;形式研究與口頭詩學(xué)——20世紀(jì)西方詩學(xué)理論的兩種范式和批評簡史[J];內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2013年01期

7 朝戈金;;“回到聲音”的口頭詩學(xué):以口傳史詩的文本研究為起點[J];西北民族研究;2014年02期

8 尹虎彬;口頭詩學(xué)的本文概念[J];民族文學(xué)研究;1998年03期

9 劉家民;;當(dāng)代口頭詩學(xué)視域下黑格爾史詩觀理論考察[J];新疆社科論壇;2014年01期

10 周愛明;史詩研究的第三只眼——《口頭詩學(xué):帕里-洛德理論》的評介[J];西藏大學(xué)學(xué)報(漢文版);2003年02期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 朝戈金;;關(guān)于口頭傳唱詩歌的研究——口頭詩學(xué)問題[A];中國詩歌與音樂關(guān)系研究——第一屆與第二屆“中國詩歌與音樂關(guān)系”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2002年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 劉赫然;信天游口頭詩學(xué)研究[D];延安大學(xué);2014年

2 范楊文燦;土家族口頭詩學(xué)研究[D];青海民族大學(xué);2013年



本文編號:1103799

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