本文關(guān)鍵詞：從王侯之頌到平民之頌

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【摘要】："頌"之音聲體裁在西周時(shí)期出現(xiàn),用于高端祭祀儀式,體現(xiàn)人們對大自然敬畏,對尊者崇拜,對逝者緬懷等諸多情感。頌由吉禮祭祀儀式所生發(fā),其特征是在禮制儀式中以樂表達(dá),由于其時(shí)尚未發(fā)明樂譜與舞譜,《詩經(jīng)》記錄頌的文字部分,但不能忽略頌作為歌唱形態(tài)以及在儀式為用。《詩經(jīng)》三頌為王侯之頌,彰顯高端。隨著歷史演進(jìn),頌既有與儀式相須為用,亦有脫離儀式為用,諸如當(dāng)下歌唱體裁之頌歌,亦獨(dú)立成文學(xué)體裁樣式。在山西臨縣的葬禮、廟會儀式中禮生承載的音聲樣態(tài)竟然與兩周之頌的整體特征相吻,差異為對象以及內(nèi)容的變化以及曲調(diào)的市井性,這是將國家高端禮制儀式為用接衍為民間禮俗儀式為用,以平民之頌活態(tài)存在。我們通過對臨縣喪禮儀式的考察辨析,把握頌這種形態(tài)的當(dāng)下樣貌,并借助該活態(tài)樣本"復(fù)原"歷史,以認(rèn)知頌之深層內(nèi)涵。漢魏以降曾有過挽歌體裁,在下以為臨縣喪禮儀式中的演唱形態(tài)雖與挽歌有關(guān)聯(lián),但更為重要的是對頌的接衍。
【作者單位】： 中國藝術(shù)研究院音樂研究所;
【關(guān)鍵詞】： 頌 樂語 歌詩 與禮制/禮俗儀式相須為用 王侯之頌 平民之頌 活態(tài)傳承
【基金】：國家社科基金一般項(xiàng)目“中國樂籍制度與傳統(tǒng)音樂文化”(編號12BD034)階段性成果
【分類號】：J609.2
【正文快照】： 所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是在歷史上生成、在傳統(tǒng)社會中經(jīng)歷長期而深厚積淀、活態(tài)傳承到當(dāng)下的文化樣態(tài)。從樂的視角,受制于稍縱即逝的時(shí)空特性,許多歷史上存在的現(xiàn)象我們不可能親歷與把握,但卻可以將歷史文獻(xiàn)與當(dāng)下活態(tài)存在相接通,以探求文化現(xiàn)象的“歷史面貌”,這是所謂“回到歷

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：1070509