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蒙古族風(fēng)格無(wú)伴奏合唱藝術(shù)探

發(fā)布時(shí)間:2017-10-17 17:00

  本文關(guān)鍵詞:蒙古族風(fēng)格無(wú)伴奏合唱藝術(shù)探


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【摘要】:蒙古族風(fēng)格無(wú)伴奏合唱是西方合唱技法與蒙古民族音樂(lè)傳統(tǒng)相融合與創(chuàng)新的獨(dú)具特色的合唱藝術(shù)。它不是對(duì)蒙古民族傳統(tǒng)音樂(lè)的簡(jiǎn)單重復(fù)或移植,而是一種在繼承與借鑒中升華出的、嶄新的、更具民族特色、更具時(shí)代性的合唱藝術(shù),對(duì)蒙古族風(fēng)格無(wú)伴奏合唱藝術(shù)的研究與探討是適應(yīng)時(shí)代及實(shí)踐需求的具有典型性意義的課題。合唱藝術(shù)是人聲交響的藝術(shù),具有鮮明的聲樂(lè)屬性。無(wú)伴奏合唱作為人省交響中最集中最高超的體現(xiàn)形式,更加的確立了人聲的主導(dǎo)地位,無(wú)伴奏合唱藝術(shù)的研究也是聲樂(lè)藝術(shù)研究的深化,而合唱的聲樂(lè)屬性在無(wú)伴奏合唱中又是尤為的凸顯。 本文將蒙古族風(fēng)格無(wú)伴奏合唱藝術(shù)作為研究對(duì)象,從合唱的聲樂(lè)屬性出發(fā),結(jié)合音樂(lè)美學(xué)、合唱藝術(shù)美學(xué)、聲樂(lè)學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)等多學(xué)科的不同視角,對(duì)其藝術(shù)特征及演唱、指揮做了進(jìn)一步研究。文章共分為五部分。 引言部分概括論述了蒙古族風(fēng)格無(wú)伴奏合唱藝術(shù)的起源、發(fā)展歷程、藝術(shù)價(jià)值和表現(xiàn)形式。 第一部分對(duì)無(wú)伴奏合唱進(jìn)行了概述。梳理無(wú)伴奏合唱藝術(shù)及中國(guó)民族合唱藝術(shù)的形成、發(fā)展和特點(diǎn),從聲樂(lè)屬性角度對(duì)合唱藝術(shù)進(jìn)行探討,闡明演唱與指揮對(duì)合唱風(fēng)格把握及展現(xiàn)的重要性。 第二部分從蒙古族風(fēng)格無(wú)伴奏合唱作品的創(chuàng)作材料角度、藝術(shù)特點(diǎn)兩個(gè)方面對(duì)蒙古族風(fēng)格無(wú)伴奏合唱藝術(shù)進(jìn)行研究分析,其中將蒙古族風(fēng)格無(wú)伴奏合唱作品從創(chuàng)作材料角度分為三個(gè)類別,并分別列出其代表作品;此外,還從聲樂(lè)形態(tài)、創(chuàng)作特點(diǎn)、演唱特點(diǎn)、表演特點(diǎn)等四個(gè)方面對(duì)蒙古族風(fēng)格無(wú)伴奏合唱的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行了綜述。 第三部分從作品、演唱、指揮三個(gè)角度分別對(duì)創(chuàng)作歌曲改編的蒙古族風(fēng)格無(wú)伴奏合唱《父親的草原母親的河》、民歌改編的蒙古族風(fēng)格無(wú)伴奏合唱作品《孤獨(dú)的白駝羔》、創(chuàng)作型蒙古族風(fēng)格無(wú)伴奏合唱作品《八駿贊》這三首蒙古族風(fēng)格無(wú)伴奏合唱代表作進(jìn)行深入淺出的剖析,進(jìn)而分析了蒙古族風(fēng)格無(wú)伴奏合唱藝術(shù)的演唱及指揮。 結(jié)語(yǔ)部分對(duì)蒙古族風(fēng)格無(wú)伴奏合唱藝術(shù)的傳承保護(hù)發(fā)展以及演唱指揮實(shí)踐運(yùn)用進(jìn)行了概括性總結(jié)。
【關(guān)鍵詞】:蒙古族風(fēng)格 無(wú)伴奏合唱 演唱分析
【學(xué)位授予單位】:內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號(hào)】:J616.2
【目錄】:
  • 中文摘要4-5
  • ABSTRACT5-9
  • 引言9-12
  • 一. 無(wú)伴奏合唱概述12-17
  • (一). 無(wú)伴奏合唱及中國(guó)民族合唱12-14
  • 1. 無(wú)伴奏合唱12
  • 2. 中國(guó)民族合唱12-14
  • (二). 合唱藝術(shù)的聲樂(lè)屬性及合唱演唱14-17
  • 二. 蒙古族風(fēng)格無(wú)伴奏合唱類別及藝術(shù)特點(diǎn)17-26
  • (一). 蒙古族風(fēng)格無(wú)伴奏合唱作品的類別及其代表作品17-21
  • 1. 創(chuàng)作歌曲改編的蒙古族風(fēng)格無(wú)伴奏合唱作品18-19
  • 2. 民歌改編的蒙古族風(fēng)格無(wú)伴奏合唱作品19-20
  • 3. 創(chuàng)作型蒙古族風(fēng)格無(wú)伴奏合唱作品20-21
  • (二). 蒙古族風(fēng)格無(wú)伴奏合唱藝術(shù)特點(diǎn)分析21-26
  • 1. 蒙古族風(fēng)格無(wú)伴奏合唱的聲樂(lè)形態(tài)21-22
  • 2. 蒙古族風(fēng)格無(wú)伴奏合唱的創(chuàng)作特點(diǎn)22-24
  • 3. 蒙古族風(fēng)格無(wú)伴奏合唱的表演特點(diǎn)24-26
  • 三. 蒙古族風(fēng)格無(wú)伴奏合唱演唱分析26-51
  • (一). 創(chuàng)作歌曲改編的蒙古族風(fēng)格無(wú)伴奏合唱《父親的草原母親的河》26-34
  • 1. 作品簡(jiǎn)析26-28
  • 2. 演唱分析28-34
  • (二). 民歌改編的蒙古族風(fēng)格無(wú)伴奏合唱作品《孤獨(dú)的白駝羔》34-42
  • 1. 作品簡(jiǎn)析35
  • 2. 演唱分析35-42
  • (三). 創(chuàng)作型蒙古族風(fēng)格無(wú)伴奏合唱作品《八駿贊》42-51
  • 1. 作品簡(jiǎn)析42-43
  • 2. 演唱分析43-51
  • 結(jié)語(yǔ)51-52
  • 參考文獻(xiàn)52-53
  • 附錄53-68
  • 致謝68

【共引文獻(xiàn)】

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10 汪婭卓;邯鄲“街唱”藝術(shù)研究[D];河北師范大學(xué);2010年

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本文編號(hào):1049977

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