本文關(guān)鍵詞：河西寶卷曲牌與敦煌曲子詞同名詞牌的比較

  更多相關(guān)文章： 河西寶卷 曲子詞 曲牌音樂 謁金門 西江月 車錫倫 十二時(shí) 繼承關(guān)系 敦煌歌辭總編 活著

【摘要】：正關(guān)于河西寶卷與敦煌俗文學(xué)淵源關(guān)系的探討,方步和教授認(rèn)為"河西寶卷是敦煌俗文學(xué)的分支,是還活著的敦煌俗文學(xué)"1。車錫倫教授則認(rèn)為"河西寶卷的發(fā)現(xiàn)曾引起敦煌學(xué)界的極大的興趣。研究者企圖確認(rèn)它們之間直接的繼承關(guān)系,但至今尚未發(fā)現(xiàn)可以證明上述結(jié)論的材料"2�；趯W(xué)界存在上述不一致的觀點(diǎn),筆者將以河西寶卷曲牌[西江月][謁金門][哭五更][十二時(shí)]等以及敦煌曲子詞中與之同名的詞牌為研究對象,試圖進(jìn)一步探討二者間的關(guān)系。
【作者單位】： 河西學(xué)院音樂學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 河西寶卷;曲子詞;曲牌音樂;謁金門;西江月;車錫倫;十二時(shí);繼承關(guān)系;敦煌歌辭總編;活著;
【基金】：國家社科基金項(xiàng)目“河西走廊口頭說唱文學(xué)研究”(編號:138ZW157)階段性成果之一
【分類號】：J607
【正文快照】： 關(guān)于河西寶卷與敦煌俗文學(xué)淵源關(guān)系的探討,方步和教授容上看,實(shí)屬同卷異名寶卷。《香山寶卷》中“曾題西江月兩認(rèn)為“河西寶卷是敦煌俗文學(xué)的分支,是還活著的敦煌首”的記載,應(yīng)該是抄卷者將[西江月“]兩片”錯(cuò)誤的理解為俗文學(xué)”1。車錫倫教授則認(rèn)為“河西寶卷的發(fā)現(xiàn)曾引起敦

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：1011869