局內(nèi)人與局外人、主位觀與客位觀的三層定位
本文關(guān)鍵詞:局內(nèi)人與局外人、主位觀與客位觀的三層定位
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【摘要】:在近幾年的民族音樂學(xué)(中國傳統(tǒng)音樂、音樂人類學(xué))的研究中,"局內(nèi)人和局外人"、"主位觀與客位觀"這兩對概念出現(xiàn)的幾率非常之大,說明了它們在研究中所起到的、并正在起著的巨大作用。本文從三個方面討論這些概念的內(nèi)涵與外延,以及其在民族音樂研究中的有效性與相對性,其中包含:層面1:局內(nèi)人與局外人的自然存在與"主客位觀"的有效性;層面2:局內(nèi)人與局外人的混淆與"主客位觀"的相對性;層面3:我們都是局外人和"我"只能作為"我自己"。本文認(rèn)為,這些概念是動態(tài)變化的,表現(xiàn)出了在民族音樂學(xué)的研究中,研究者與研究對象之間由人與音樂的關(guān)系,逐漸演變成了人與音樂的距離和人與人之間的關(guān)系,由此而形成了研究者在研究中只能作為自己而存在。
【作者單位】: 中央音樂學(xué)院音樂學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】: 民族音樂學(xué) 局內(nèi)人 局外人 主位觀 客位觀
【分類號】:J607
【正文快照】: 1980年以來,民族音樂學(xué)在中國的引入與發(fā)展使中國民族音樂學(xué)家們有了兩對新的概念,一對是“局內(nèi)人和局外人”,另一對是“主位觀與客位觀”。翻閱最近幾年發(fā)表的學(xué)位論文,這兩對詞匯應(yīng)用頻率之大,說明了這些概念在中國民族音樂學(xué)研究中所起到的、并正在起著的巨大作用。局內(nèi)人
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10 解s,
本文編號:973842
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