本文關鍵詞：先秦至晉代古琴之雅辯——以文士與古琴關系為中心

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【摘要】：先秦至晉代文士與古琴關系的發(fā)展變化最主要的特征是文士之古琴從禮制之樂器走向生活與精神之樂器。對于文士來說,先秦的古琴更多承載的是禮制功能而非娛樂功能。經(jīng)過兩漢過渡,三國兩晉時期古琴在文人日常生活中已經(jīng)扮演了舉足輕重的角色,古琴最終在兩晉成為文士的象征性樂器。先秦至晉代,古琴在文士的生活和思想中的角色經(jīng)歷了從禮制之雅到道德之雅,再到和心之雅,最終到精神之雅的演變過程。
【作者單位】： 西安建筑科技大學文學院;
【關鍵詞】： 先秦至晉代 古琴之雅 文士
【基金】：陜西省教育廳科學研究計劃項目“古琴與士人精神”(項目批準號:11JK0383)的階段性成果
【分類號】：J609.2
【正文快照】： 一、先秦古琴禮制之雅從先秦文獻來看,古琴較多出現(xiàn)于我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中�！对娊�(jīng)》按照風、雅、頌分門別類,關于①古人區(qū)分的標準,后世學者觀點不一。按照鄭樵的說法和《說文解字》的記載,“雅”乃“朝廷之音”,鴉(雅)和烏同聲,而烏是西周都城鎬(今西安西南)之地

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