本文關(guān)鍵詞：蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)傳承研究

  更多相關(guān)文章： 蒙古族 傳統(tǒng)音樂(lè) 傳承方式 傳承主體

【摘要】： 傳播是蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)的前提條件;沖突是蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)的必經(jīng)過(guò)程;互補(bǔ)是蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展趨勢(shì);變革是蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)的必然結(jié)果。民俗社會(huì)的藝術(shù)動(dòng)力孕育雛型期的蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè);發(fā)展變革的時(shí)代活力形成繁盛期的蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè);民族人文的互補(bǔ)潛力發(fā)展創(chuàng)新期的蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)。蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)在以難于察覺(jué)的方式中變化、發(fā)展著。 本論文以問(wèn)題詮釋為研究出發(fā)點(diǎn),以資料分析和個(gè)案訪談為依據(jù)。采用民族音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)教育學(xué)、民俗學(xué)、音樂(lè)社會(huì)學(xué)、音樂(lè)史學(xué)等學(xué)科相結(jié)合的方法,分五個(gè)部分進(jìn)行闡述:分別為緒論、正文三個(gè)部分、結(jié)語(yǔ)部分。 論文的正文針對(duì)蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)傳承分為三個(gè)部分:民俗社會(huì)——學(xué)校教育——時(shí)代變遷(亦可謂:“自然”——“歐化”——“復(fù)蘇”三個(gè)部分)。注重“點(diǎn)”“線”“網(wǎng)”“面”結(jié)合,由“邊緣”轉(zhuǎn)入“中心”,將“蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承”,當(dāng)作“中心”來(lái)看待。既重視研究社會(huì)文化背景的共性與日常生活易輕視文化的個(gè)性;又重視蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)繼承歷時(shí)性研究與蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)傳承在時(shí)代變遷共時(shí)性分析。重視理論研究的基礎(chǔ)上,將調(diào)查、訪談獲得的材料作為論題的依據(jù),對(duì)論題的闡釋盡可能通過(guò)脈絡(luò)清晰的歷史梳理結(jié)合對(duì)各個(gè)階段的傳承客觀分析同步進(jìn)行。 在訪談中,根據(jù)研究需要選擇調(diào)查民間藝人的民俗生活、社會(huì)背景,了解蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)傳承的各個(gè)時(shí)期社會(huì)文化背景、傳承主體特點(diǎn)、傳承方式、傳承機(jī)制、傳承規(guī)律、傳承范圍、傳承措施與對(duì)策等各種形式,剖析蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)傳承的各種復(fù)雜的社會(huì)性變化情況,比較分析民間藝人在民俗社會(huì)、學(xué)校教育、時(shí)代變遷時(shí)段的音樂(lè)行為、發(fā)展及承傳等相關(guān)學(xué)術(shù)問(wèn)題。
【關(guān)鍵詞】：蒙古族 傳統(tǒng)音樂(lè) 傳承方式 傳承主體
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類(lèi)號(hào)】：J607
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• ABSTRACT6-10
• 第一部分：緒論10-21
• 一、選題來(lái)源及研究意義10-12
• （一） 選題來(lái)源10
• （二） 選題依據(jù)10-11
• （三） 研究意義11-12
• 二、國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究概況綜述12-15
• （一） 國(guó)外研究概況12-13
• （二） 國(guó)內(nèi)研究概況13-15
• 三、研究視野及研究方法15-16
• （一） 研究視野15-16
• （二） 研究方法16
• 四、研究?jī)?nèi)容的界定及概念定位16-21
• （一） 關(guān)于蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)16-17
• （二） 相關(guān)概念的界定17-21
• 第二部分：民俗社會(huì)中蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)傳承21-33
• 一、民俗社會(huì)中蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)傳承的社會(huì)背景21-22
• 二、民俗社會(huì)中蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)傳承主體22-25
• （一） 民俗社會(huì)中蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)傳承主體的特點(diǎn)22-25
• （二） 民俗社會(huì)中蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)傳承主體的文化水平25
• 三、民俗社會(huì)中蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)傳承方式25-31
• （一） 家族世傳型26-28
• （二） 師徒心授型28-30
• （三） 社會(huì)語(yǔ)境型30
• （四） 文化商業(yè)型30-31
• 四、民俗社會(huì)中蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)傳承范圍31-33
• 第三部分：學(xué)校教育中蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)傳承33-45
• 一、學(xué)校教育中蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)傳承的社會(huì)背景33-34
• 二、學(xué)校教育中蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)傳承主體34-38
• （一） 學(xué)校教育中蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)傳承主體的特點(diǎn)34-36
• （二） 學(xué)校教育中蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)傳承主體的變化36-38
• 三、學(xué)校教育中蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)傳承方式38-43
• （一） 傳承方式之一：從歐化教育向民族音樂(lè)教育轉(zhuǎn)變38-41
• （二） 傳承方式之二：民間藝人的角色轉(zhuǎn)變?yōu)橐魳?lè)教師41-42
• （三） 傳承方式之三：歐化教育與民族音樂(lè)教育的差異與融合42-43
• 四、學(xué)校教育中蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)傳承范圍43-45
• （一） 個(gè)體與集體的協(xié)調(diào)性43
• （二） 地域與種族的統(tǒng)一性43-45
• 第四部分：時(shí)代變遷中蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)傳承45-62
• 一、時(shí)代變遷中蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)傳承的社會(huì)背景45-46
• 二、時(shí)代變遷中蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)傳承主體46-53
• （一） 時(shí)代變遷中蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)傳承主體的特點(diǎn)46-52
• （二） 時(shí)代變遷中蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)傳承主體的憂慮52-53
• 三、時(shí)代變遷中蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)傳承方式53-59
• （一） 民間藝人的傳承方式53-55
• （二） 學(xué)校教育的傳承方式55-58
• （三） 時(shí)代變遷民間藝人與學(xué)校教育中的傳承方式之比較58-59
• 四、時(shí)代變遷中蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)傳承范圍59-60
• 五、時(shí)代變遷中蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)傳承主體發(fā)展措施與對(duì)策60-62
• （一） 時(shí)代變遷中傳承主體的授課變化60
• （二） 時(shí)代變遷中傳承的措施與對(duì)策60-62
• 第五部分：結(jié)語(yǔ)62-63
• 參考文獻(xiàn)63-69
• 附錄（一）69-73
• 附錄（二）73-77
• 附錄（三）77-80
• 致謝80-81

【相似文獻(xiàn)】

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4 蘇年布德;潘萍;烏達(dá)巴拉;;“蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)在幼兒教育中的應(yīng)用于研究”階段性總結(jié) 2009年3月——5月[A];國(guó)家教師科研基金十一五階段性成果集（內(nèi)蒙古卷）[C];2010年

5 蘇布德;;2007年下半年“蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)在幼兒教育中的應(yīng)用研究”計(jì)劃[A];國(guó)家教師科研基金十一五階段性成果集（內(nèi)蒙古卷）[C];2010年

6 蘇布德;;2009年上半年“蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)在幼兒教育中的應(yīng)用研究”總結(jié)[A];國(guó)家教師科研基金十一五階段性成果集（內(nèi)蒙古卷）[C];2010年

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