<正>一、引論我們?cè)谝魳?lè)鑒賞過(guò)程中,常常被經(jīng)典作品別具一格的氣質(zhì)所吸引,這種與眾不同的氣質(zhì)就是通常理解的藝術(shù)個(gè)性。這就說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題,音樂(lè)藝術(shù)的魅力除了本身所具有的美感之外,在其實(shí)現(xiàn)的三個(gè)創(chuàng)作過(guò)程（文本創(chuàng)作、二度表演、三度創(chuàng)造性的審美接受）中,前兩個(gè)環(huán)節(jié)所注入的個(gè)性內(nèi)涵在第三個(gè)環(huán)節(jié)被感知,才是至關(guān)重要的。如 

【文章來(lái)源】：中國(guó)音樂(lè)教育. 2019,(10)

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
一、引論
二、當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)教育中普遍存在的問(wèn)題
    （一）藝術(shù)價(jià)值評(píng)判上的認(rèn)識(shí)不足
    （二）對(duì)音樂(lè)審美能力的認(rèn)識(shí)不足
    （三）對(duì)技術(shù)在音樂(lè)藝術(shù)表達(dá)中作用的認(rèn)識(shí)不足
    （四）忽視了文化因素對(duì)音樂(lè)藝術(shù)個(gè)性形成的關(guān)鍵作用
    （五）忽視個(gè)體性格的影響因素
    （六）對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的服務(wù)對(duì)象認(rèn)識(shí)不足
三、對(duì)當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)教育中藝術(shù)個(gè)性培養(yǎng)的思考
    （一）技術(shù)的積累與提煉
    （二）文化個(gè)性和主體原始個(gè)性的融合
    （三）提升學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)感悟能力
結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中國(guó)藝術(shù)感悟方式:神遇—物化[J]. 姜耕玉.  江蘇社會(huì)科學(xué). 2014(02)
[2]“審美為核心的音樂(lè)教育”哲學(xué)批評(píng)與音樂(lè)教育的文化哲學(xué)建構(gòu)[J]. 管建華.  中國(guó)音樂(lè). 2005(04)
[3]論音樂(lè)審美評(píng)價(jià)的合理性[J]. 何寬釗.  中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào). 2003(02)
[4]藝術(shù)個(gè)性與藝術(shù)的超越性[J]. 楊春時(shí).  文藝評(píng)論. 1986(03)



本文編號(hào)：3628104