永儒布,著名蒙古族作曲家、指揮家。我國第一位在北京音樂廳舉辦個人交響作品音樂會的少數(shù)民族作曲家;也是蒙古族歷史上第一位舉辦個人交響作品音樂會的作曲家。本文以永儒布六首交響作品的曲式結(jié)構(gòu)和調(diào)式調(diào)性為研究對象。通過對永儒布交響作品的曲式結(jié)構(gòu)研究,對標西方交響作品體裁與曲式結(jié)構(gòu)的邏輯布局,厘清永儒布交響作品在音樂體裁與曲式結(jié)構(gòu)布局中的傳承與創(chuàng)新;對標中西方共性音樂創(chuàng)作時期形成的典型曲式結(jié)構(gòu)及其變體曲式結(jié)構(gòu)的特征,厘清永儒布在其交響作品曲式結(jié)構(gòu)層面的傳承與創(chuàng)新。并在上述研究的基礎上,歸納總結(jié)出其交響作品曲式結(jié)構(gòu)布局中的三大標志性特征,第一,雙重結(jié)構(gòu)性動力再現(xiàn);第二,民族調(diào)式的主題布局;三,曲式結(jié)構(gòu)原則的相互滲透。通過對永儒布交響作品的調(diào)式調(diào)性研究,歸納并總結(jié)其交響作品中傳統(tǒng)技法與現(xiàn)代技法交融的調(diào)式調(diào)性布局特征;歸納并總結(jié)其交響作品主題慣用的調(diào)式調(diào)性“嫁接”技法主要有兩種。第一種,當原調(diào)與新調(diào)的宮音距離相差純四度或純五度時,一般采用清角為“宮”或變宮為“角”的調(diào)式調(diào)性“嫁接”技法完成原調(diào)與新調(diào)的調(diào)式調(diào)性轉(zhuǎn)換。第二種,當原調(diào)與新調(diào)的宮音距離相差大二度或小七度時,一般采用閏為“宮”或變徵為“角”的調(diào)... 

【文章來源】：內(nèi)蒙古大學內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校

【文章頁數(shù)】：69 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

調(diào)式調(diào)性統(tǒng)一的前提下，打破西方典型復二部次級曲式結(jié)構(gòu)采用單二曲式結(jié)構(gòu)和單三部曲式結(jié)構(gòu)布局的創(chuàng)作

【參考文獻】：
期刊論文
[1]西方音樂創(chuàng)作手法在民族交響曲中的運用——以永儒布交響曲樂作品為例[J]. 高婀娜.  赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版). 2015(10)
[2]交響草原——永儒布交響樂作品創(chuàng)作風格特征研究[J]. 高婀娜.  音樂創(chuàng)作. 2015(07)
[3]不拘一格的體裁與結(jié)構(gòu)布局特點——以永儒布《交響樂作品六首》為例[J]. 陳銳.  赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版). 2014(11)
[4]富有民族文化根基的主題提煉——以永儒布《交響樂作品六首》為例[J]. 高婀娜.  赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版). 2014(10)
[5]富有靈性的多聲部寫作技巧——以永儒布《交響樂作品六首》為例[J]. 高婀娜.  內(nèi)蒙古大學藝術(shù)學院學報. 2014(03)
[6]永儒布——用生命譜寫命運交響曲的人[J]. 烏蘭杰.  內(nèi)蒙古大學藝術(shù)學院學報. 2013(01)
[7]綠色的交響 生命的交響——著名蒙古族作曲家、指揮家永儒布先生藝術(shù)成就述評[J]. 好必斯.  內(nèi)蒙古大學藝術(shù)學院學報. 2013(01)
[8]圣潔的草原 美麗的鄉(xiāng)愁——永儒布“草原之魂”交響作品音樂會創(chuàng)作評析[J]. 周民.  人民音樂. 2013(03)
[9]民族意蘊與現(xiàn)代氣息的交融——永儒布交響音畫《蜃潮》音樂分析[J]. 劉暢.  內(nèi)蒙古民族大學學報. 2012(06)
[10]史詩與歷史的交融——永儒布音樂作品中的傳統(tǒng)精神與風格底蘊[J]. 博特樂圖.  人民音樂. 2005(04)

博士論文
[1]中外蒙古族交響樂隊作品創(chuàng)作研究[D]. 賀希格圖.中國音樂學院 2014
[2]交響與風格[D]. 斯琴朝克圖.中央音樂學院 2010

碩士論文
[1]永儒布《交響樂作品六首》創(chuàng)作風格特征研究[D]. 高婀娜.內(nèi)蒙古大學 2013
[2]繼承與借鑒[D]. 劉暢.內(nèi)蒙古師范大學 2007



本文編號：3402825