科爾沁蒙古族短調(diào)民歌當(dāng)代發(fā)展路徑探究
發(fā)布時(shí)間:2021-04-24 21:05
科爾沁蒙古族短調(diào)民歌是重要的音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其抒情性、敘事性和戲劇性等特點(diǎn)使之成為建設(shè)民族文化大區(qū)的重要資源。在當(dāng)代,對它的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)需要立足于傳統(tǒng),加強(qiáng)音樂形態(tài)方面的收集和對藝人的尋訪與扶助,創(chuàng)造培養(yǎng)中青年傳承人的有利條件,同時(shí)積極嘗試將其與多種音樂藝術(shù)形式適當(dāng)結(jié)合,善用學(xué)校特別是學(xué)生興趣團(tuán)體的渠道,并加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體陣地的開發(fā),以推動(dòng)其參與跨文化交流,更加廣泛地展現(xiàn)風(fēng)采。
【文章來源】:音樂傳播. 2018,(04)
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
一、科爾沁短調(diào)民歌概述
二、科爾沁短調(diào)民歌當(dāng)代發(fā)展路徑探究
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]民歌傳承的現(xiàn)代選擇——從《中國民歌大會(huì)》看民歌傳播的新路徑[J]. 姜楠. 音樂生活. 2018(06)
[2]蒙古族傳統(tǒng)音樂文化的傳承保護(hù)現(xiàn)狀——以國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中入選的蒙古族音樂為例[J]. 黃金. 內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(02)
[3]高校到底培養(yǎng)什么樣的傳承人?——內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院民族音樂傳承班的探索[J]. 博特樂圖. 人民音樂. 2015(01)
[4]科爾沁蒙古族短調(diào)民歌的特征分析及傳承探討[J]. 姜國平. 音樂創(chuàng)作. 2014(07)
[5]我國民間音樂文化的“活態(tài)載體”——對民間音樂藝人社會(huì)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)[J]. 高巧艷,布日古德. 內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(03)
[6]關(guān)注當(dāng)下 參與其中——對中國傳統(tǒng)音樂當(dāng)下發(fā)展的思考[J]. 郭小利. 星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(04)
[7]少數(shù)民族音樂在學(xué)校藝術(shù)教育中的傳承[J]. 趙塔里木. 藝術(shù)評論. 2007(12)
本文編號(hào):3158075
【文章來源】:音樂傳播. 2018,(04)
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
一、科爾沁短調(diào)民歌概述
二、科爾沁短調(diào)民歌當(dāng)代發(fā)展路徑探究
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]民歌傳承的現(xiàn)代選擇——從《中國民歌大會(huì)》看民歌傳播的新路徑[J]. 姜楠. 音樂生活. 2018(06)
[2]蒙古族傳統(tǒng)音樂文化的傳承保護(hù)現(xiàn)狀——以國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中入選的蒙古族音樂為例[J]. 黃金. 內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(02)
[3]高校到底培養(yǎng)什么樣的傳承人?——內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院民族音樂傳承班的探索[J]. 博特樂圖. 人民音樂. 2015(01)
[4]科爾沁蒙古族短調(diào)民歌的特征分析及傳承探討[J]. 姜國平. 音樂創(chuàng)作. 2014(07)
[5]我國民間音樂文化的“活態(tài)載體”——對民間音樂藝人社會(huì)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)[J]. 高巧艷,布日古德. 內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(03)
[6]關(guān)注當(dāng)下 參與其中——對中國傳統(tǒng)音樂當(dāng)下發(fā)展的思考[J]. 郭小利. 星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(04)
[7]少數(shù)民族音樂在學(xué)校藝術(shù)教育中的傳承[J]. 趙塔里木. 藝術(shù)評論. 2007(12)
本文編號(hào):3158075
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