抬工號(hào)子作為仁壽縣優(yōu)秀的民族民間文化資源及四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),具有地域特色是民族聲樂(lè)創(chuàng)作的源泉。本文闡述了抬工號(hào)子的產(chǎn)生背景、發(fā)展過(guò)程及現(xiàn)狀,抬工號(hào)子的唱詞特點(diǎn)及音樂(lè)特點(diǎn),分析將其融入高師聲樂(lè)教學(xué)的價(jià)值,提出教學(xué)實(shí)踐運(yùn)用的策略,實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代社會(huì)審美的結(jié)合。 

【文章來(lái)源】：大眾文藝. 2019,(16)

【文章頁(yè)數(shù)】：2 頁(yè)

【文章目錄】：
一、仁壽抬工號(hào)子國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
二、仁壽抬工號(hào)子的歷史、現(xiàn)狀及藝術(shù)特點(diǎn)
    1. 歷史與現(xiàn)狀
    2. 藝術(shù)特點(diǎn)
三、仁壽抬工號(hào)子在高師聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用方式探索
    1. 教學(xué)模式的探索
    2. 重視教材建設(shè)
    3. 課程設(shè)置具體化
    4. 建立雙向互動(dòng)模式
    5. 重視實(shí)踐環(huán)節(jié)
四、仁壽抬工號(hào)子在高師聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)用的意義
    1. 教學(xué)內(nèi)容和模式的豐富
    2. 激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化并傳承發(fā)展
五、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]傳統(tǒng)文化在高師聲樂(lè)教學(xué)中的傳承與發(fā)展——以蒙古族英雄史詩(shī)文化與郭爾羅斯民歌文化為例[J]. 葛丹.  當(dāng)代音樂(lè). 2018(06)
[2]聲樂(lè)教育的本土化研究——以山西民歌為例[J]. 牛強(qiáng).  音樂(lè)創(chuàng)作. 2018(04)
[3]仁壽抬工號(hào)子的內(nèi)容與“表情”方式[J]. 徐寧.  宜賓學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(10)
[4]抬工號(hào)子的源流及民間文化特質(zhì)——以四川省仁壽縣抬工號(hào)子為個(gè)案[J]. 徐寧.  西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2007(05)



本文編號(hào)：3109597