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哈密木卡姆的風(fēng)格特征及文化價值

發(fā)布時間:2020-07-09 06:23
【摘要】:哈密木卡姆作為中華民族文化花苑中一朵最耀眼的奇葩,從產(chǎn)生,發(fā)展演變到今天的公布為“人類口述與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”,經(jīng)歷了漫長的歷史的沿革,凄涼的詠嘆,奔放的曲調(diào),婀娜的舞姿,悠長的訴說;這些沒有一個不是在訴說著她那飽經(jīng)風(fēng)雨的滄桑歷史,是那么久遠,那么珍貴。哈密木卡姆作為一種集歌、舞、樂于一體的大型綜合性藝術(shù),以人民的群體藝術(shù)創(chuàng)作為主體;主要是用口頭流傳來表現(xiàn),木卡姆中的表現(xiàn)內(nèi)容是與哈密民眾生活習(xí)俗息息相關(guān),反映著每個時代的社會風(fēng)氣,人民思想、感情、愿望和審美理念。筆者在通過走訪調(diào)研中,收集相關(guān)文獻資料并結(jié)合田野調(diào)查等現(xiàn)狀對哈密木卡姆進行了全面的系統(tǒng)的整理和分析。為進一步能夠更好地發(fā)揚哈密木卡姆藝術(shù)努力探究。本文通過從哈密木卡姆的歷史溯源及產(chǎn)生的文化背景、宗教信仰到哈密木卡姆的成因分析,分布狀況,演繹風(fēng)格;從哈密木卡姆的特色樂器到哈密麥西萊甫中的特色舞種;從伊州樂的形成到木卡姆的演變;從對哈密木卡姆采取保護措施到如何傳承發(fā)揚。一步一步收集資料并整理分析,對哈密木卡姆因受到宗教文化,地域文化以及多元素文化的影響而展開分析,歸類與研究。結(jié)語是筆者對這一課題分析研究過程中所了解到的觀點及認識做出的總結(jié)概括。
【學(xué)位授予單位】:西北民族大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號】:J607
【圖文】:

地圖,哈密市,地圖,哈密


自古就是絲綢之路的咽喉。有著“西域襟喉,中華拱衛(wèi)”和“新疆東大門”的稱呼。(見圖1)這里就是位于新疆維吾爾自治區(qū)東部,占全疆總面積 9%,屬于東疆地區(qū)的哈密。(圖 1:哈密市地圖)哈密,過去稱呼為:西膜(西漠)、古戒地、昆莫。在漢代時期稱作為:伊吾;在唐朝時期稱為:伊州;在元代時期:哈密力;到了明朝后開始稱為:哈密。由于哈密的歷史比較悠久,又因為部分史料嚴重的缺失,這要追溯到 9 世紀至13 世紀的伊州(如今的哈密市)歷史存在著許多的空白處。在這一時期的伊州屬于高昌回鶻國,也稱之為西州回鶻。在調(diào)查僅有的歷史材料中來看, 9——13 世紀的伊州歷史可以劃分為 4 個階段:第一時期:伊州歸屬于沙州歸義軍時期,時間在大中四年(850 年)至乾符三年(876 年),最后到 10 世紀初期。在這時期張儀潮收復(fù)了伊州。也就是歸義軍從吐番手中收復(fù)的伊州又被收復(fù)后,歸義軍對伊州實施了一系列的管理措施。后來到了乾符三年被西西州回鶻占據(jù),自稱可汗

服飾,哈密


(圖 2 哈密服飾)因為歷史形成和流動人口的進出以及文化上的融合使哈密地區(qū)的維吾爾服其他地區(qū)的有不同之處(見圖 2),在過去哈密維吾爾人的傳統(tǒng)一般有長袍、坎肩等幾類服飾上的刺繡融合了多文化的因素有菊花、梅花、蓮花、及佛手等圖飾偏多一些,甚至有些服飾上是有刺繡人形圖案,包括服飾領(lǐng)偏向漢唐代時期宮廷服飾或蒙古服飾的領(lǐng)口,后來經(jīng)過時代的變化,文化,宗教信仰的轉(zhuǎn)變,哈密維吾爾族的服飾種類也增添了許多,圖案大多以花、牡丹花、玫瑰花等為主,當然也有保留了一些過去的。在宗教信仰方維吾爾人在逝世后,實行的是土葬(主張的簡葬),一般是早亡晚葬,晚中午前就必須埋葬,也同樣主張的是速葬。人在去世后會邀請清真寺的阿經(jīng)超度,由宗教人士幫忙清理尸體后裸裹以白布入葬。在古蘭經(jīng)里有寫人來到這世上就什么都沒有帶來,干干凈凈;所以在離開人世時是什么也走的”。1在哈密信仰伊斯蘭教的民族還有哈薩克族、回族。除了在語言文字藝術(shù)文

民間藝人


(圖 4 在五堡縣拍攝的民間藝人的表演)哈密木卡姆的古五城版本演唱與花園版本演唱有些相似處,都是以乃額曼曲子。我們在這里所稱呼的乃額曼是指哈密木卡姆跟其他地區(qū)的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)合形成的獨具特點的一種套曲。此套曲中的演奏的樂器不是以多種樂器為中心奏的,而是僅僅以達普(手鼓)為中心。達普以九鼓點的節(jié)奏為主:“咚嗒 咚嗒 啼呔啼呔 嗒 嗒嗒 咚嗒 咚嗒”,多半是由女性敲打手鼓(見圖 4);音由慢速、中速逐漸轉(zhuǎn)為快速,而人們跳的麥西萊甫節(jié)奏也會跟著有所不同,音

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 趙淑萍;哈密木卡姆的地方特色及其保存與傳播[J];新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報;2005年02期



本文編號:2747076

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