【摘要】：天主教進入山西已有三百多年的歷史,宗教音樂作為信仰的重要載體,以其獨特的方式影響著信眾。在山西天主教音樂中,存在著中國民族音樂,使得其在中國天主教音樂的傳播中有著不可忽視的特殊性。西方傳教士借助中國民族音樂使宗教音樂得以順利進行,相應(yīng)的,民族音樂在為宗教服務(wù)的同時,也借助宗教文化的傳播,獲得了更大的發(fā)展空間。這一系列的文化交融,使民族音樂在山西天主教的發(fā)展中,形成了具有本土化的交融與分界。本研究依據(jù)天主教管理體系,在山西省最早傳入天主教的新絳縣中,選取不同等級、不同音樂風(fēng)格的兩個堂區(qū)——新絳總堂、坡里堂區(qū),以此為研究對象,以其中的民族音樂為研究主體,通過對兩個堂區(qū)的音樂及具體儀式事項的考察,結(jié)合筆者對主教、神父、信眾的走訪,以此探討山西省新絳縣天主教音樂的本土化。第一章,宏觀介紹了天主教音樂本土化及新絳縣區(qū)域文化背景概況;第二章,立足于宗教身份認(rèn)同,結(jié)合儀式個案,分析天主教中民族音樂的文化交融現(xiàn)象,探討宗教認(rèn)同對新絳縣音樂本土化的影響;第三章,立足于中國人的民族身份,結(jié)合歷史資料與口述材料,歸納不同人群對新絳縣天主教音樂本土化的貢獻(xiàn),探討身份認(rèn)同對新絳縣音樂本土化的影響;第四章,立足于區(qū)域身份認(rèn)同,結(jié)合筆者的田野考察,分析新絳天主教民族音樂中的音樂形態(tài)如樂器、節(jié)拍調(diào)式、音樂風(fēng)格等分界現(xiàn)象,探討區(qū)域身份認(rèn)同對新絳縣天主教音樂本土化的影響。
【圖文】：

圖 1.1新絳縣行政區(qū)域地圖的，獨具地方特色的蒲劇，是山西省的傳。它的唱腔以板式變化為主，唱腔音調(diào)高高亢激越的感覺。新絳擁有著的蒲劇團，以武俊英為代表的優(yōu)秀演員。絳縣民間流行的鑼鼓樂和吹打樂，包括車演者靈活地運用鼓不同部位的聲音特效進演的器物，也可通過多樣靈變的敲擊，發(fā)鼓樂大約形成于新石器時代的晚期，，唐初王破陣樂》 ，代表曲目：《秦王點兵》，用于慶�；顒�、婚禮等場合中。發(fā)展概況絳州志》載：明萬歷四十七年（1619年）2-1649）應(yīng)當(dāng)?shù)嘏e人韓云之邀來此傳教，

唱經(jīng)班演唱
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：J608

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前4條

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2 胡斌;;文化認(rèn)同——音樂人類學(xué)研究的重要理論視角[J];音樂藝術(shù)(上海音樂學(xué)院學(xué)報);2010年03期

3 南鴻雁;;滬寧杭地區(qū)的天主教音樂——民國時期相關(guān)儀式音樂與音樂文本的個案研究[J];南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(音樂與表演版);2007年04期

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本文編號：2622087