論蒙古族歌唱家金花的鄂爾多斯短調(diào)民歌演唱藝術(shù)
發(fā)布時(shí)間:2019-12-03 23:33
【摘要】: 本文以蒙古族著名歌唱家金花的鄂爾多斯短調(diào)民歌演唱藝術(shù)為研究對(duì)象,運(yùn)用聲樂(lè)學(xué)的相關(guān)分析方法,結(jié)合音樂(lè)美學(xué)、以及民族音樂(lè)學(xué)的個(gè)案研究和文化變遷的相關(guān)理論,對(duì)蒙古族歌唱家金花鄂爾多斯短調(diào)民歌的演唱藝術(shù)進(jìn)行詳盡的論述,從研究鄂爾多斯傳統(tǒng)音樂(lè)形態(tài)入手,通過(guò)對(duì)歌唱家金花的成長(zhǎng)、從藝經(jīng)歷以及藝術(shù)風(fēng)格、演唱技藝的形成、發(fā)展、傳承過(guò)程的論述,對(duì)半個(gè)世紀(jì)以來(lái)鄂爾多斯短調(diào)民歌演唱藝術(shù)的專業(yè)化——舞臺(tái)化——系統(tǒng)化歷程進(jìn)行探析。研究表明,歌唱家金花的鄂爾多斯短調(diào)民歌演唱技巧已達(dá)到了相當(dāng)專業(yè)的程度,并且已經(jīng)形成了一套科學(xué)的、系統(tǒng)的表現(xiàn)音樂(lè)風(fēng)格的演唱技巧,這對(duì)于鄂爾多斯短調(diào)民歌演唱技巧的研究,以及傳承鄂爾多斯短調(diào)民歌具有著深遠(yuǎn)的意義。 論文分為前言、正文、結(jié)語(yǔ)三大塊,其中正文又分為五個(gè)部分: 第一部分:通過(guò)探尋蒙古族歌唱家金花的從藝之路,歸納總結(jié)其演唱藝術(shù)形成的主觀因素。 第二部分:縱觀鄂爾多斯傳統(tǒng)音樂(lè)的歷史地位、音樂(lè)形態(tài)的基本特征,進(jìn)而深入研究蒙古族歌唱家金花鄂爾多斯短調(diào)民歌演唱藝術(shù)形成的歷史文化背景。 第三部分:探究蒙古族歌唱家金花鄂爾多斯短調(diào)民歌演唱藝術(shù)的技藝特征。運(yùn)用發(fā)聲學(xué)的相關(guān)知識(shí),分析探究歌唱家金花對(duì)傳統(tǒng)鄂爾多斯短調(diào)演唱技藝的繼承與創(chuàng)新,對(duì)歌唱家金花的發(fā)聲狀態(tài)進(jìn)行詳盡的闡述。并且運(yùn)用音樂(lè)本體的方法,分析與研究金花代表性曲目的創(chuàng)作背景、曲式結(jié)構(gòu)、演唱風(fēng)格與所需的獨(dú)特的演唱技巧。 第四部分:基于以上三部分的分析與研究,回顧歌唱家金花的藝術(shù)生涯,歸納總結(jié)出蒙古族歌唱家金花對(duì)鄂爾多斯短調(diào)民歌藝術(shù)的突出貢獻(xiàn)。 第五部分:探討鄂爾多斯短調(diào)民歌的傳承問(wèn)題。對(duì)比鄂爾多斯短調(diào)民歌傳統(tǒng)的傳承方式與途徑,歌唱家金花提出除此之外的,在新形勢(shì)下傳承鄂爾多斯短調(diào)民歌的方式與途徑。 半個(gè)世紀(jì)以來(lái),歌唱家金花將鄂爾多斯短調(diào)民歌這一藝術(shù)形態(tài),以自己獨(dú)特的演唱技巧展現(xiàn)在世人面前,她被稱為“牧民的百靈鳥(niǎo)”,她純樸甜美的歌聲,充滿著濃郁的民族特色,具有持久的影響力和迷人的魅力。
【圖文】:
24圖 3—1 《送親歌》蒙語(yǔ)歌詞與音標(biāo)注釋曲譜選自《各族民間歌曲》45 頁(yè)(二)金花演唱鄂爾多斯短調(diào)民歌的特殊演唱技巧任何一種藝術(shù)形式之所以能夠存在,就因?yàn)樗哂信c眾不同的特性。蒙古族歌唱家金花,之所以藝術(shù)之樹(shù)常青,是因?yàn)樵诙鯛柖嗨苟陶{(diào)民歌的演唱方法上,銘刻了金花獨(dú)有的“特殊印記”,,即特殊的演唱技巧,現(xiàn)對(duì)其進(jìn)行如下描述。1、柴如拉乎唱法技巧柴如拉乎,蒙語(yǔ)意為“使其亮出來(lái)”,在音樂(lè)術(shù)語(yǔ)中一般被認(rèn)為是“真聲”演唱之意。觀察頭頸部解剖圖,我們會(huì)看到氣管的上部是喉頭,喉頭的里面,有個(gè)器官叫做聲帶,共有一對(duì),左右并列,性質(zhì)等于兩條很強(qiáng)的韌帶。真聲,是聲帶做整體振動(dòng)
【學(xué)位授予單位】:內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類號(hào)】:J607
本文編號(hào):2569360
【圖文】:
24圖 3—1 《送親歌》蒙語(yǔ)歌詞與音標(biāo)注釋曲譜選自《各族民間歌曲》45 頁(yè)(二)金花演唱鄂爾多斯短調(diào)民歌的特殊演唱技巧任何一種藝術(shù)形式之所以能夠存在,就因?yàn)樗哂信c眾不同的特性。蒙古族歌唱家金花,之所以藝術(shù)之樹(shù)常青,是因?yàn)樵诙鯛柖嗨苟陶{(diào)民歌的演唱方法上,銘刻了金花獨(dú)有的“特殊印記”,,即特殊的演唱技巧,現(xiàn)對(duì)其進(jìn)行如下描述。1、柴如拉乎唱法技巧柴如拉乎,蒙語(yǔ)意為“使其亮出來(lái)”,在音樂(lè)術(shù)語(yǔ)中一般被認(rèn)為是“真聲”演唱之意。觀察頭頸部解剖圖,我們會(huì)看到氣管的上部是喉頭,喉頭的里面,有個(gè)器官叫做聲帶,共有一對(duì),左右并列,性質(zhì)等于兩條很強(qiáng)的韌帶。真聲,是聲帶做整體振動(dòng)
【學(xué)位授予單位】:內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類號(hào)】:J607
【引證文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前1條
1 賈忠;;鄂爾多斯蒙古族傳統(tǒng)短調(diào)民歌的分類及其功能[J];吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2011年06期
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條
1 阿麗;烏毛素沙漠中的民族音樂(lè)之魂[D];中國(guó)音樂(lè)學(xué)院;2011年
2 辛靈;“吳碧霞現(xiàn)象”對(duì)民族聲樂(lè)研究的啟示[D];江西師范大學(xué);2011年
本文編號(hào):2569360
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