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古琴在近現(xiàn)代的振興與弘揚(yáng)

發(fā)布時(shí)間:2018-12-14 07:08
【摘要】:古琴,中國傳統(tǒng)文化的象征與縮影,它代表和暗示了中國人的精神世界。琴樂在中國傳統(tǒng)社會(huì)中被歷代統(tǒng)治者認(rèn)為是天、地、人和諧統(tǒng)一的象征符號(hào),而受到重視與推崇。但是,1848年鴉片戰(zhàn)爭之后,封建社會(huì)逐步解體,在西方音樂文化的沖擊下,古琴反而成了"落后的象征"倍受冷落瀕臨滅亡。鑒于此,一些中國有志之士為振興國樂、琴樂而四處奔走,嘔心瀝血,如:王露、楊時(shí)百、查阜西、彭祉卿等一批老一輩琴家。尤其是以查阜西為代表的今虞琴社,開拓了古琴在歷史中新的琴學(xué)思想,為以后振興和弘揚(yáng)古琴奠定了良好的基礎(chǔ)。
[Abstract]:Guqin, the symbol and epitome of Chinese traditional culture, represents and implies the spiritual world of Chinese people. In the traditional Chinese society, Qin music was regarded by the rulers as a symbol of harmony and unity of heaven, earth and man. However, after the Opium War in 1848, the feudal society gradually disintegrated. Under the impact of western music culture, Guqin became a "backward symbol" which was neglected and endangered. In view of this, some Chinese people with ambition to revitalize the national music, Qin music and so on everywhere, painstakingly, for example: Wang Lu, Yang Shibai, Chafuxi, Peng Che-ching and other older generations of Qin family. Especially the present Yuqin Society, represented by Chafuxi, developed the new thought of Guqin in the history, and laid a good foundation for the later rejuvenation and promotion of Guqin.
【作者單位】: 中央音樂學(xué)院;
【分類號(hào)】:J632.31

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8 張q,

本文編號(hào):2378160


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