【摘要】：在信息發(fā)達、跨界混搭流行的當代,談流派似已過時,但其實可由之觀照者更甚于以往。直言之,當代的藝術(shù)教學不僅須從流派出發(fā),學人更須由之契入中國美學,如此,乃可不囿于時潮,而能出入于古今。琵琶流派其數(shù)僅四,卻因出入雅俗,幾可涵蓋中國藝術(shù)風格之大部,且直指一定之生命情性。林石城傳承之浦東藝術(shù)樣貌完整,由之切入,既可全面掌握琵琶之諸相,思維上尤能返歸自家主體,正可為有心人之重要參照。
[Abstract]:In the modern age when information is well-developed and cross-border mixing is popular, the school of discourse may be out of date, but it can be seen more than ever. To be frank, contemporary art teaching should not only start from the school, but also from the scholars into Chinese aesthetics. In this way, it can not be confined to the tide of time, but can be used in ancient and modern times. There are only four pipa schools, but they can cover most of the Chinese art style because of their differences in elegance and vulgarity, and point to a certain nature of life. The artistic appearance of Pudong inherited by Lin Shicheng is complete, from which all phases of pipa can be grasped, and the thinking can return to its own subject, which is an important reference for those who have a heart.
【作者單位】： 臺灣佛光大學藝術(shù)學研究所;臺北書院;
【分類號】：J632.33

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5 顧一s，

本文編號：2297661