【摘要】：云南西雙版納與周邊國家之間,自古存在著一個包括車里孟艮八百老撾等地域的"傣仂佛教(音樂)文化圈",它們除了擁有同樣的經(jīng)典文字、儀軌習俗等佛教文化元素等之外,還共享著基本一致的經(jīng)腔曲調(diào)、打擊樂器、器樂和音樂舞蹈藝術(shù)風格元素。筆者在田野考察基礎上認為:太陽鼓作為上述各地南傳佛寺共有的標志性打擊樂器,是其中具有較多相似性、可比性因素的一項音樂文化元素,亦是該文化圈特質(zhì)叢里最具代表性的一種音樂文化特質(zhì)。此說既對諸陳說提出了置疑,同時也以佛教音樂及鼓文化為切入點,為相關佛教歷史文化的比較提供了一個新的角度。
[Abstract]:Between Xishuangbanna and neighboring countries, there has been a car in Xishuangbanna, Yunnan since ancient times? Meng Gen? Eight hundred? In Laos and other regions, the "Dai Buddhism (music) cultural circle", in addition to having the same classics and customs, and other Buddhist cultural elements, they also share basically the same melodies and percussion instruments. Instrumental music and dance artistic style elements. On the basis of the field investigation, the author thinks that the solar drum, as an iconic percussion instrument common to the Buddhist temples in the south, is a musical and cultural element with many similarities and comparability factors. It is also the most representative of the cultural characteristics of a musical culture. This theory not only challenges the statements of Chen, but also takes Buddhist music and drum culture as the breakthrough point, which provides a new angle for the comparison of Buddhist history and culture.
【作者單位】： 中央音樂學院音樂學系;
【基金】：2011年文化部文化藝術(shù)科學研究項目(批準號:11DD21)
【分類號】：J607

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2 劉s，

本文編號：2252450