【摘要】：正客有歌于郢中者,其始曰"下里巴人",國中屬而和者數(shù)千人;其為"陽阿薤露",國中屬而和者數(shù)百人;其為"陽春白雪",國中屬而和者不過數(shù)十人;引商刻羽,雜以流徵,國中屬而和者不過數(shù)人而已。是其曲彌高,其和彌寡�！斡瘛秾Τ鯁枴愤@段大家耳熟能詳?shù)氖妨?為戰(zhàn)國時期禮崩樂壞的現(xiàn)實反映。然戰(zhàn)國時期雖說是禮崩樂壞、文化下移,但宮廷廟堂的雅正之音畢竟仍在當(dāng)時音樂生活中占據(jù)主導(dǎo)地
[Abstract]:A regular guest has songs in Yingzhong, the beginning of which is called "Xiba people", and thousands of people belong to and share with them; it is "Yang Ah Xielu", and hundreds of them belong to the same country; it is "Yang Chun Bai Xue", but only a few dozen of them belong to the middle of the country. There are only a few people who belong to the country and are in harmony with each other. This section of historical data, which is familiar to everyone, is a reflection of the reality of the collapse of etiquette and music in the warring States period. However, in the warring States period, although the ceremony collapsed and the culture moved down, after all, the sound of elegance in the palace temple still occupied the dominant place in the music life of that time.
【作者單位】： 安徽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂系;
【分類號】：J609.2

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本文編號：2252386