本文關(guān)鍵詞：魯克沁鎮(zhèn)吐魯番木卡姆傳承的教育人類學(xué)考察　出處：《新疆師范大學(xué)》2010年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：民族傳統(tǒng)音樂傳承一直是音樂教育學(xué)、社會文化人類學(xué)等學(xué)科研究的重要問題之一,音樂教育學(xué)主要把民族傳統(tǒng)音樂的傳承作為音樂教育的內(nèi)容來進行研究,強調(diào)的是一個民族的傳統(tǒng)音樂是如何通過學(xué)校教育傳承下來的;而社會文化人類學(xué)則把民族傳統(tǒng)音樂作為這個民族文化的一個構(gòu)成部分進行研究,認為傳承本身就是一種文化行為,傳承過程是一種文化過程,特別強調(diào)通過對傳承的研究,這個民族文化的構(gòu)成部分得到了怎樣的保護和發(fā)展,以及它對于一個民族的認同、文化符號意義和民族精神的保持和發(fā)展的作用。 本文在研究過程中既注意借鑒音樂教育學(xué)對于民族傳統(tǒng)音樂傳承研究的認識思路和方法,更為主要的是運用音樂人類學(xué)和教育人類學(xué)的視角和方法,以新疆吐魯番地區(qū)鄯善縣魯克沁鎮(zhèn)一所學(xué)校舉辦的維吾爾音樂文化瑰寶-吐魯番木卡姆學(xué)習(xí)班的木卡姆傳承活動為中心,結(jié)合這個地區(qū)存在的家庭傳承、民間藝術(shù)團體傳承活動,討論民族傳統(tǒng)音樂傳承的問題。具體來講,本文通過對木卡姆班的傳承過程和民間傳承兩部分的實地田野調(diào)查,結(jié)合前人所研究的成果、資料對吐魯番地區(qū)魯克沁鎮(zhèn)木卡姆的傳承現(xiàn)狀做出客觀描述和分析。 本文除引言和結(jié)語外共分五個部分: 第一部分:對吐魯番木卡姆的文化背景做了大致梳理。包括其地理位置、生態(tài)環(huán)境、歷史沿革、以及民族民俗風(fēng)情等。 第二部分:對現(xiàn)存的魯克沁鎮(zhèn)吐魯番木卡姆民間傳承方式的描述總結(jié)與分析。 第三部分:主要把吐魯番木卡姆在魯克沁鎮(zhèn)木卡姆班的學(xué)校教育傳承做了詳細的描述和分析 第四部分:在調(diào)查、研究和分析的基礎(chǔ)上,深度思考教育在少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化傳承中的角色以及吐魯番木卡姆進入學(xué)校音樂教育的探討。 本文認為,魯克沁鎮(zhèn)木卡姆班作為新時代維吾爾木卡姆傳承的一種方式,有著其存在和發(fā)展的內(nèi)在原因和條件,其中獲得民間的支持、由來自民間的木卡姆藝人任教和管理,以及使用傳統(tǒng)傳承方式中的成分,都是使學(xué)校木卡姆班傳承得以進行的重要條件。同時本文也注意到,在魯克沁鎮(zhèn),家庭傳承、民間藝術(shù)團體傳承與學(xué)校傳承班同時存在,這應(yīng)該是類似于維吾爾木卡姆這樣的民間音樂文化得以保存和傳承的比較理想的思路和方式。本研究獲得的認識對于民間傳統(tǒng)音樂的傳承有著一定的意義。
【學(xué)位授予單位】：新疆師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：J607

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本文編號：1313738