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發(fā)布時(shí)間:2017-11-28 15:37

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【摘要】:喪禮是人生四大禮儀之一,更是人生終結(jié)的儀式。湖北保康的喪俗儀式中,至今仍活躍著"喪鼓先生"這一行當(dāng)。正是這些服務(wù)于喪俗的人延續(xù)了漢民族敘事長(zhǎng)詩(shī)《黑暗傳》的生存空間。文章以"喪鼓先生"為研究對(duì)象,以人類學(xué)的視角展現(xiàn)這一儀式傳承者的生存樣態(tài)以及與《黑暗傳》傳承的互動(dòng)關(guān)系。
【作者單位】: 湖北文理學(xué)院音樂學(xué)院;
【基金】:湖北省教育廳2008年度人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(2008y331)
【分類號(hào)】:J607
【正文快照】: 在中國(guó)人傳統(tǒng)文化觀念中,“禮”被看做是最重要的行為規(guī)范。喪禮是人生四大禮儀之一,更是人生終結(jié)的儀式,漢代以來的民間喪葬禮俗中便已形成“厚死崇喪”的喪儀之風(fēng),在以后的歷史發(fā)展中這一禮俗被人們賦予重要的象征意義。湖北?悼h農(nóng)村的喪禮儀式中,至今仍保存著“喪鼓先生

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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4 關(guān)意寧;在表演中創(chuàng)造[D];上海音樂學(xué)院;2011年

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【相似文獻(xiàn)】

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