本文關(guān)鍵詞：淺析蒙古族近代敘事民歌的戲劇性價(jià)值——以《諾恩吉亞》為例

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【摘要】：蒙古族近代敘事歌曲產(chǎn)生在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后。本文以蒙古族近代敘事歌曲《諾恩吉亞》為例從詩(shī)歌體的歌詞和音樂(lè)形態(tài)兩個(gè)方面闡釋凝結(jié)在蒙古族敘事歌戲劇性價(jià)值當(dāng)中那源于真實(shí)歷史背景的史詩(shī)以及人物的意志和強(qiáng)烈的內(nèi)心活動(dòng)。蒙古族敘事民歌中音樂(lè)與詩(shī)歌戲劇性無(wú)論在內(nèi)容還是在形式上都是一個(gè)完整的有機(jī)體。首先,在敘事民歌當(dāng)中,在音樂(lè)表現(xiàn)形式上,運(yùn)用音樂(lè)的起、承、轉(zhuǎn)、合和旋律上行、下行,音與音之間的級(jí)進(jìn)和跳進(jìn)等創(chuàng)作手法表現(xiàn)歌曲中不同情境、人物的悲歡離合、寂寞無(wú)奈、黯然神傷的內(nèi)心獨(dú)白和主觀情致。其次,音樂(lè)和詩(shī)歌作為語(yǔ)言藝術(shù)的感性材料,將音樂(lè)成為了展示歌詞精神的媒介把史詩(shī)和人物主體的內(nèi)心活動(dòng)都統(tǒng)一于敘事民歌的表現(xiàn)形式完成描述地點(diǎn)、環(huán)境以及人物故事情節(jié)的過(guò)程當(dāng)中,使得敘事民歌作品達(dá)到真正的生動(dòng)鮮明,內(nèi)心與外在有機(jī)的完整統(tǒng)一。
【作者單位】： 內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系;
【分類(lèi)號(hào)】：J607
【正文快照】： 一、蒙古族近代敘事民歌的產(chǎn)生與發(fā)展蒙古族近代敘事歌曲產(chǎn)生在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后。清朝初年，蒙古地區(qū)長(zhǎng)年戰(zhàn)亂已結(jié)束，社會(huì)穩(wěn)定，便于蒙古族人民與其他各族加強(qiáng)相互之間的聯(lián)系及文化交流，清朝政府雖采取了隔離措施，但蒙古族的優(yōu)秀人物通過(guò)各種渠道繼承本民族文化，，吸收其他民

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本文編號(hào)：1183216