本文關鍵詞：對嵇康《聲無哀樂論》的重新解讀

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【摘要】：嵇康的音樂美學思想主要集中在他的《聲無哀樂論》、《琴賦》、《琴贊》等文中,而以《聲無哀樂論》一文最為著名。該文不僅是嵇康眾多詩文中的名篇,更以其新穎的觀點,智慧的辯辭,成為中國古代樂論中極為難得的佳篇,歷代學者一直不斷地對此文進行研究和探討。但從目前的研究現狀來看,學者們多從思想史、哲學史、美學史角度切入,而以范疇邏輯角度對之進行研究的還不多見。因此,本文試圖對嵇康《聲無哀樂論》一文進行重新解讀,期望達到如下目標:一、呈現此文中的音樂美學思想的邏輯發(fā)展軌跡;二、提煉代表嵇康音樂美學思想特征的范疇概念;三、反思嵇康音樂美學思想存在的問題并概括其理論意義。
【作者單位】： 上海音樂學院藝術學博士后科研流動站;
【分類號】：J601
【正文快照】： 一、嵇康音樂美學思想的研究現狀現階段有關嵇康音樂美學思想的研究主要有以下四種學說[2]:(一)本體說。以湯用彤的《魏晉玄學論稿》為代表,湯用彤認為嵇康“由名理進而論音聲,再則由音聲之解而推求宇宙之特性”。[3(]二)境界說。以李澤厚、劉綱紀的《中國美學史》(魏晉南北

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本文編號：1174581