本文關(guān)鍵詞：論古琴音樂藝術(shù)的主體間性

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【摘要】：古琴在中國知識分子眼里從來不只是一個樂器,不是二元對立化的客觀存在,而是擁有自身的主體。中國人與琴的關(guān)系不是主與客的關(guān)系,而是主體與主體之間的關(guān)系,因此古琴與人之關(guān)系就是主體間性的關(guān)系,古琴與人是同為主體的。古琴與人的主體間性表現(xiàn)在古琴本體的主體間性、古琴樂音的主體間性和古琴韻味的主體間性三個方面。人與古琴、琴音、琴韻的關(guān)系是互為主體的關(guān)系,因此古琴的音樂藝術(shù)和人是對等的。正是這種主體間性使中國古琴音樂藝術(shù)中追求的"天人合一""物我兩忘"之精神境界得以實現(xiàn)。
【作者單位】： 內(nèi)蒙古赤峰學(xué)院音樂學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 古琴 主體間性 琴音 琴韻
【分類號】：J632.31
【正文快照】： 從古代到現(xiàn)在已產(chǎn)生的樂器中,只有中國的古琴在主體性層面始終一枝獨秀、傲領(lǐng)風(fēng)騷。古琴在中國藝術(shù)和文化歷史中的內(nèi)涵遠遠大于一個簡單的藝術(shù)門類,它體現(xiàn)了中華民族文化精神的精髓,體現(xiàn)了中國知識分子的內(nèi)在追求。古琴在中國知識分子眼里從來不是一個簡單的物,不是二元對立

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本文編號：1083935