論音樂表演過程中的“象外之象”
本文關(guān)鍵詞:論音樂表演過程中的“象外之象”
【摘要】:作者通過研究認(rèn)為,相對于畫中的具體物象;詩中由語言在人們意識中形成的表象,音樂表演過程中"象外之象"的第一個象是由音樂語言喚醒人們現(xiàn)實生活經(jīng)驗中的直觀表象。而"象外之象"則由第一個象這個外在感性事實為基礎(chǔ),并與具體的大小語境關(guān)系相聯(lián)系而再由主觀理性來生成于每一個演奏者的想象中。進而認(rèn)為,當(dāng)演奏者通過演奏手段把"象外之象"表現(xiàn)于音響之中,對于具體音樂作品而言就是一次既忠實又富創(chuàng)造性的演奏過程,因而也就成功地完成了一次音樂表演的任務(wù)。
【作者單位】: 南京藝術(shù)學(xué)院流行音樂學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 音樂表演 “象” “象外之象”
【分類號】:J604.6
【正文快照】: 引言司空圖在其道家美學(xué)中提出“象外之象”,是認(rèn)為非具象的精神抽象與藝術(shù)心象在藝術(shù)創(chuàng)造過程中的重要性。換言之,優(yōu)秀的藝術(shù)作品,其內(nèi)涵與藝術(shù)形象是開放性的,讓受眾從有限中見到無限。“象外之象”并不意味著對藝術(shù)表象的解構(gòu)與毀壞,而應(yīng)該是一種在具象與抽象之間的辨證統(tǒng)
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,本文編號:1031497
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