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《黑衣壯民歌的審美人類學(xué)研究》(范秀娟)【圖片 簡介 評論 價格 目錄】

發(fā)布時間:2016-12-26 18:06

  本文關(guān)鍵詞:黑衣壯民歌的審美人類學(xué)研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


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黑衣壯民歌的審美人類學(xué)研究 特色及評論

以審美人類學(xué)理論為基礎(chǔ),,積極借鑒經(jīng)典人類學(xué)、壯學(xué)、民族音樂學(xué)、音樂人類學(xué)和音樂社會學(xué)的研究成果,系統(tǒng)、深入地探索黑衣壯民歌富于生命力的審美觀念、文化功能,民歌社會有別于現(xiàn)代藝術(shù)制度的民歌化機制,以及由民歌的興衰折射出來的文化變遷和社會變遷。此項研究將黑衣壯民歌這一邊緣的、少數(shù)民族的、聽覺性的藝術(shù)納入美學(xué)研究的視野中,一是突破了經(jīng)典美學(xué)研究主要對主流藝術(shù)、經(jīng)典藝術(shù)和視覺藝術(shù)進行形而上思考從而總結(jié)出某種審美原理的傳統(tǒng),有利于美學(xué)吸取來自邊緣、民間和聽覺藝術(shù)的審美經(jīng)驗;二是突破了美學(xué)研究中重抽象玄思、輕實證調(diào)查的傳統(tǒng),采取田野調(diào)查與文獻閱讀相結(jié)合的方法、整體研究和比較研究的方法、多學(xué)科交叉兼容的方法,使對黑衣壯民歌的研究既有形而上的理論思考,也有形而下的感性體驗。黑衣壯二聲部民歌“詩敏”和流傳于黑衣壯聚居區(qū)的深受黑衣壯人喜歡的外支系單聲部民歌“倫”,既有優(yōu)美、成熟、穩(wěn)定的音樂形式,又有固定的填詞規(guī)則和具體的演唱場合按規(guī)則即時創(chuàng)制的美妙歌詞,論著既述及音樂也述及歌詞,并深入到黑衣壯民歌植根于其中的文化體系之中。

黑衣壯民歌的審美人類學(xué)研究 內(nèi)容簡介

論著通過黑衣壯民歌在黑衣壯人生活中的地位和價值表明:審美活動和藝術(shù)的重要性不是體現(xiàn)在美和藝術(shù)遠(yuǎn)離人生,而是體現(xiàn)在美和藝術(shù)的真正深入人生,美和藝術(shù)的價值就體現(xiàn)在它們與人生的水乳交融之中。具有較高的學(xué)術(shù)價值。

黑衣壯民歌的審美人類學(xué)研究 本書目錄

導(dǎo)論:走向民間、走向田野的審美人類學(xué)
一、國內(nèi)外審美人類學(xué)發(fā)展概況
二、美學(xué)與人類學(xué)跨學(xué)科深層次整合的意義
三、黑衣壯民歌:審美人類學(xué)的個案研究 30
第一章 黑衣壯:大山深處的古老壯族支系
第一節(jié) 壯族及其支系黑衣壯
一、壯族:嶺南的土著和歌者
二、黑衣壯:南部壯族地區(qū)的古老壯族支系
第二節(jié) 黑衣壯民歌與族性美學(xué)
第三節(jié) 對黑衣壯聚居區(qū)的田野調(diào)查
第二章 民歌社會:黑衣壯人的審美化生存及其危機
第一節(jié) 民歌社會的審美化特征
一、民歌社會:從現(xiàn)代性理論觀之
二、歌滿人生:黑衣壯人的審美化生存方式
第二節(jié) 審美化生存的危機:民歌社會的現(xiàn)代情結(jié)
一、透過一個黑衣壯婚禮
二、社會轉(zhuǎn)型時期的黑衣壯審美觀
三、民歌社會的現(xiàn)代情結(jié)
第三章 審美認(rèn)同與文化變遷:從“詩敏”到“倫”到流行音樂
第一節(jié) 作為族歌的二聲部山歌“詩敏”
一、雙聲“詩敏” 101
二、“詩敏”的音樂特征:古樸、渾厚
三、“詩敏”的詞:含蓄與謹(jǐn)嚴(yán)
第二節(jié) 單聲部的誘惑:“倫”
一、傳入黑衣壯的外支系單聲部山歌“倫”
二、“倫”的音樂特征:高亢、嘹亮
三、“倫”的歌詞:自由的變奏
第三節(jié) “詩敏”“倫”流行音樂:審美認(rèn)同與文化變遷
一、“詩敏”“倫”流行音樂:從封閉到開放
二、“詩敏”“倫”流行音樂:從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代
第四章 黑衣壯社會的民歌化機制
第一節(jié) “風(fēng)流街”:審美制度中的節(jié)日
一、黑衣壯歌圩“風(fēng)流街”
二、“風(fēng)流街”:神圣時空中的聚會
三、情歌:“風(fēng)流街”之“風(fēng)流”
第二節(jié) 審美制度:黑衣壯社會的民歌化機制
一、民歌社會與民歌:自足的社會與自足的藝術(shù)
二、“風(fēng)流街”:民歌社會的民歌化策略
三、兩性關(guān)系與婚姻:民歌化機制的核心
結(jié)束語:現(xiàn)代社會的民歌情結(jié)
參考文獻
后 記



黑衣壯民歌的審美人類學(xué)研究 作者介紹

范秀娟,1966年生,廣西荔浦縣人。1997年、2000年在廣西師范大學(xué)獲得學(xué)士學(xué)位和碩士學(xué)位,2006年在山東大學(xué)獲文學(xué)博士學(xué)位,2008年復(fù)旦大學(xué)中文博士后流動站出站,2011年至2012年為美國加州大學(xué)洛杉磯分校訪問學(xué)者,F(xiàn)為廣西民族大學(xué)文學(xué)院教授,碩士研究生導(dǎo)師。專業(yè)領(lǐng)域:文藝學(xué)、美學(xué),主攻方向:審美人類學(xué)、藝術(shù)人類學(xué)、音樂人類學(xué)。多年來致力于少數(shù)民族審美文化的研究,特別是壯族民歌的研究,主持或獨立承擔(dān)國家社科基金項目、中國博士后科學(xué)基金會項目、2009年度廣西高校優(yōu)秀人才資助項目、廣西社科基金項目、廣西人文社科基地“生態(tài)審美與民族文藝學(xué)研究基地”項目的研究,研究成果曾獲第十次、第十二次廣西社科優(yōu)秀成果獎三等獎。

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