朱熹審美閱讀的“自得”說
本文關(guān)鍵詞:朱熹審美閱讀的“自得”說
【摘要】:朱熹繼承了孟子在君子修身和為學(xué)兩方面所提倡的"自得"說,并創(chuàng)造性地運(yùn)用在審美閱讀上,形成了他獨(dú)特的審美閱讀理論上的"自得"說。通過對(duì)朱熹審美閱讀"自得"說的分析,揭示出其審美閱讀"自得"說有兩層含義,其一,對(duì)"本文"意義的認(rèn)識(shí)和理解,要有"真識(shí)"或"真賞",即對(duì)文本的反復(fù)吟哦諷詠;其二,在反復(fù)諷詠的基礎(chǔ)上,"自得"作品的言外之意,即"妙悟"。在今天,朱熹的審美閱讀"自得"說對(duì)人們的閱讀仍有重要的啟示意義。
【作者單位】: 黃山學(xué)院文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 朱熹 審美閱讀 自得
【分類號(hào)】:B83-092;B244.7
【正文快照】: 按照邏輯的分析,藝術(shù)鑒賞的過程是個(gè)審美感知——審美體驗(yàn)——審美領(lǐng)悟三個(gè)階段逐漸深入的過程,在實(shí)際的審美過程中,這三種狀態(tài)又是常常交織在一起的。所謂審美領(lǐng)悟,“是繼共鳴和凈化之后而進(jìn)入的一個(gè)更高階段,具體包括前思默想、體悟人生真諦、提升精神境界等狀況與過程!盵
【共引文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):985382
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