本文關(guān)鍵詞：中國美學(xué)之審美旨趣與尚生品格

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【摘要】：中國美學(xué)尚生、重生,推崇體道、悟道、"與道合一",以存其所存、生其所生的審美態(tài)勢(shì)體悟"生生",滋養(yǎng)生命、化育生命、成就生命,致使生命圓融。同時(shí),中國美學(xué)追求緣在構(gòu)成審美域的達(dá)成,認(rèn)為審美活動(dòng)的旨趣,是審美者內(nèi)沿己心,效法自然、隨心隨性、因情適性、自為自得,通過"配義與道",積健為雄。以"至大至剛"之"氣志",沛然浩然,真體內(nèi)充,去極物之真,進(jìn)而具備萬物,橫絕太空,氣象渾厚,"和光同塵"、以"即心即佛",復(fù)歸于"深心的自我",以頓悟生命要旨。也正由于這樣,從而致使中國美學(xué)所標(biāo)舉的審美域與生命境域相通合一。
【作者單位】： 四川師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 重生 尚生 緣在構(gòu)成 與道合一 審美域
【基金】：國家社科規(guī)劃基金項(xiàng)目“中國古代環(huán)境美學(xué)思想專題研究”(13AZD029)階段性成果
【分類號(hào)】：B83-0
【正文快照】： 中國美學(xué)的核心旨趣突出地體現(xiàn)在對(duì)個(gè)體生命與人生存狀態(tài)的重視,中國古代文人總是希冀借助藝術(shù)以揭示人生的意義,展現(xiàn)自己的內(nèi)心體驗(yàn),追求“同于道”和“與道合一”的審美域,進(jìn)而使人融于天地化育,把肯定生命、透視人生、以達(dá)成通達(dá)無礙、明道明心、反樸見性、無二無別、融通

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