發(fā)布時間：2017-10-04 06:31

  本文關(guān)鍵詞：中國古代“適”觀念的生態(tài)美學(xué)解讀

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【摘要】："適"是中國古典美學(xué)的一個重要范疇,先秦的儒家、道家以及后世的宋明理學(xué)都對"適"有過深刻論述,"適"也逐漸具備了哲學(xué)、詩學(xué)和美學(xué)內(nèi)涵。本文基于近年來方興未艾的生態(tài)美學(xué)理論,從自然生態(tài)視角探討"適"與"和諧"、"共生"、"適度"等生態(tài)思想的關(guān)系,認(rèn)為"適"是人與自然達(dá)到平等和諧的一種生態(tài)美;從社會生態(tài)視角探討"適"與社會秩序特別是中國古代"禮"的關(guān)系,認(rèn)為"適"是一種秩序的美;從精神生態(tài)視角探討"適"作為一種審美心態(tài)與莊子"游"思想的關(guān)系,認(rèn)為"適"是一種"自適其適"、"自得其得"、"適性為美"的審美心態(tài)。
【作者單位】： 中國傳媒大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 生態(tài)美學(xué) 適 和 禮 游
【分類號】：B834
【正文快照】： 一、引言從孔子的“無適也,無莫也,義之與比”到莊子的“忘適之適”、“自適其適”,再到《呂氏春秋》的“聲出于和,和出于適”;從唐代王績“吾欲自適其適”到白居易的“三適今為一”;從宋代蘇軾的“以適意為悅”到宋明理學(xué)的“主一無適”,可以說,“適”作為中國古典哲學(xué)、美學(xué)

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