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“繪事后素”與孔子的審美哲學(xué)及其局限

發(fā)布時(shí)間:2017-10-01 03:15

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【摘要】:《論語(yǔ)》"繪事后素"一則是孔子與弟子對(duì)話中探討文藝美學(xué)的一個(gè)經(jīng)典命題,它切實(shí)而且集中地反映了孔子的重要文藝美學(xué)思想。這則《論語(yǔ)》糾結(jié)著"素以為絢"、"何以為絢"而加以展開,但卻未能全面理解審美機(jī)制的發(fā)生過(guò)程。從一定意義上說(shuō),孔子的審美哲學(xué)存在局限。而從和合文化角度出發(fā),我們似乎能夠?yàn)橹业揭粋(gè)切中肯綮的解釋途徑。
【作者單位】: 南京師范大學(xué)泰州學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】和合文化 孔子 《論語(yǔ)》 審美哲學(xué)
【分類號(hào)】:B222.2;B83-09
【正文快照】: 《論語(yǔ)·八佾》:子夏問(wèn)曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮!沃^也?”子曰:“繪事后素。”曰:“禮后乎?”子曰:“起予者商也,始可與言詩(shī)已矣!”《論語(yǔ)》中的這則內(nèi)容主要由師生討論《詩(shī)經(jīng)》而生發(fā),觸及儒學(xué)要義,并及繪畫理論。值得一提的是,因?yàn)橄惹氐浼拇罅咳笔?在流

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3 韓衛(wèi)東;;儒家文化視域中的和諧社會(huì)[J];當(dāng)代貴州;2007年01期

4 張立文;;儒家和合文化人文精神與21世紀(jì)[J];理論參考;2007年02期

5 ;中華和合文化研究概述[J];石油政工研究;1997年02期

6 楊云;;先秦儒家的和諧社會(huì)觀及其現(xiàn)實(shí)意義[J];金卡工程(經(jīng)濟(jì)與法);2009年06期

7 蔡方鹿;中華和合文化研究及其時(shí)代意義[J];社會(huì)科學(xué)研究;1997年06期

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10 吳志杰;王育平;;論“和合”本體的非實(shí)體性特征[J];湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年06期

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2 黃靜;;和合思維與和諧社會(huì)構(gòu)建[A];中國(guó)思維科學(xué)研究論文選2011年專輯[C];2012年

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本文編號(hào):952001

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