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維特根斯坦美學(xué)思想研究

發(fā)布時(shí)間:2017-09-30 23:33

  本文關(guān)鍵詞:維特根斯坦美學(xué)思想研究


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【摘要】:維特根斯坦是20世紀(jì)著名的哲學(xué)家和美學(xué)家,對美學(xué)問題的反思是將其哲學(xué)思想貫穿起來的一條重要線索。本研究立足文本,運(yùn)用分析和批判的方法,以語言和意義的關(guān)系為線索展開探討,闡釋維特根斯坦核心的美學(xué)思想,即“美不可言,,美在生活”,引領(lǐng)我們漫游維特根斯坦獨(dú)特的、現(xiàn)實(shí)的、批判的,蘊(yùn)含著幸福生活的美學(xué)國度。 本文主要內(nèi)容包括:維特根斯坦的心路歷程和學(xué)術(shù)淵源;維特根斯坦運(yùn)用語言分析來批判傳統(tǒng)美學(xué)和現(xiàn)代美學(xué);其批判性美學(xué)思想構(gòu)建,從美不可言必須保持沉默,到美就在于我們的日常生活之中;在維特根斯坦看來美學(xué)不是一種理論,而是一種審美和藝術(shù)活動(dòng);其美學(xué)思想的旨?xì)w在于告訴我們一種審美的人生和生活;通過將維特根斯坦與莊禪美學(xué)傳統(tǒng)進(jìn)行比較,揭示中西美學(xué)之間的差異,以此來深化不同文化對美學(xué)的理解;最后分析了維特根斯坦美學(xué)思想對現(xiàn)代美學(xué)的影響以及對中國美學(xué)發(fā)展的啟示。本文試圖從批判性解釋學(xué)角度對維特根斯坦的文本進(jìn)行分析和解讀,整體闡釋維特根斯坦美學(xué)思想的真諦;并通過中西比較研究,實(shí)現(xiàn)中西美學(xué)跨越時(shí)空的溝通和融合,使文本產(chǎn)生創(chuàng)生性之意義。
【關(guān)鍵詞】:維特根斯坦 美學(xué) 批判 語言 意義
【學(xué)位授予單位】:安徽師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:B83-0
【目錄】:
  • 摘要5-6
  • Abstract6-9
  • 引言9-19
  • 一、 維特根斯坦美學(xué)思想研究述評10-17
  • 二、 研究思路17-18
  • 三、 主要研究方法18-19
  • 第一章 美學(xué)之思的心路歷程及學(xué)術(shù)淵源19-28
  • 第一節(jié) 哲學(xué)反思的心路歷程19-22
  • 一、 為哲學(xué)而生的人19-21
  • 二、 個(gè)性特異造就美學(xué)天才21-22
  • 第二節(jié) 眾星閃耀中的思想明星22-28
  • 一、 反思沒落時(shí)代的病癥22-23
  • 二、 汲取同時(shí)代思想家的力量23-25
  • 三、 思想發(fā)展深處的動(dòng)力25-28
  • 第二章 傳統(tǒng)消解和現(xiàn)代批判:美學(xué)思想的顛覆性28-39
  • 第一節(jié) 批判傳統(tǒng)美學(xué)28-33
  • 一、 對本質(zhì)主義美學(xué)起點(diǎn)的批判29-30
  • 二、 分步消解本質(zhì)主義美學(xué)30-33
  • 第二節(jié) 批判現(xiàn)代美學(xué)33-39
  • 一、 批判實(shí)驗(yàn)心理學(xué)美學(xué)34-36
  • 二、 批判精神分析美學(xué)36-39
  • 第三章 描述取代解釋:批判性美學(xué)思想的建構(gòu)39-65
  • 第一節(jié) 美不可言39-52
  • 一、 美學(xué)不可言說40-47
  • 二、 倫理和美學(xué)同一47-50
  • 三、 美是使人幸福的東西50-52
  • 第二節(jié) 美與日常語言52-65
  • 一、 美處于語言游戲中53-57
  • 二、 美學(xué)是一個(gè)大家族57-60
  • 三、 美的意義在于使用60-65
  • 第四章 美學(xué)實(shí)踐和藝術(shù)之思65-78
  • 第一節(jié) 審美活動(dòng)的實(shí)踐表達(dá)65-70
  • 一、 審美能力體現(xiàn)在審美活動(dòng)中65-66
  • 二、 審美判斷是審美活動(dòng)的中心環(huán)節(jié)66-68
  • 三、 以審美反應(yīng)取代審美感受68-70
  • 第二節(jié) 作為生活方式的藝術(shù)70-78
  • 一、 音樂就是世界本身的表現(xiàn)70-72
  • 二、 建筑是對絕對精神的贊美72-74
  • 三、 作詩就是哲學(xué)智慧的行思74-76
  • 四、 繪畫是對世界靜觀的自述76-78
  • 第五章 審美關(guān)懷與生活旨?xì)w78-86
  • 第一節(jié) 審美與人生問題78-82
  • 一、 人生問題的提出78-79
  • 二、 人生問題視域的反思79-80
  • 三、 以審美人生解決人生問題80-82
  • 第二節(jié) 追求美好生活的境界82-86
  • 一、 美在日常生活之中82-83
  • 二、 審美詞語和日常生活現(xiàn)象83
  • 三、 美學(xué)決定于生活形式83-86
  • 第六章 言說之思:維特根斯坦與莊禪美學(xué)之比較86-92
  • 第一節(jié) 莊子“道不可言”和禪宗“不立文字”86-88
  • 第二節(jié) 語言使用的態(tài)度88-89
  • 第三節(jié) 意義的表達(dá)89-90
  • 第四節(jié) 語言的實(shí)踐90-92
  • 結(jié)語:維特根斯坦美學(xué)思想的影響與啟示92-97
  • 一、 對現(xiàn)代美學(xué)的影響92-94
  • 二、 對中國美學(xué)發(fā)展的啟示94-97
  • 參考文獻(xiàn)97-102
  • 致謝102-103
  • 附:本人在讀研期間發(fā)表論文情況一覽表103

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 章啟群;西方美學(xué)中美的本體之流變——柏拉圖、鮑姆加通、維特根斯坦美學(xué)思想比較研究[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1990年02期

2 張法;;為什么美的本質(zhì)是一個(gè)偽命題——從分析哲學(xué)的觀點(diǎn)看美學(xué)基本問題[J];東吳學(xué)術(shù);2012年04期

3 邢建昌;;論維特根斯坦的分析美學(xué)[J];河北師院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1994年02期

4 肖朗;;維特根斯坦論音樂藝術(shù)欣賞[J];黃鐘(中國.武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào));2011年02期

5 李茂增,蔡幼鵬;“言意之辯”與“維特根斯坦難題”——兼論“言意之辯”的美學(xué)意義[J];解放軍外國語學(xué)院學(xué)報(bào);1999年02期

6 張德興;維特根斯坦美論的本質(zhì)及影響[J];江淮論壇;1989年01期

7 孫佳賓;;論音樂話語事實(shí)的哲學(xué)本性——由維特根斯坦《邏輯哲學(xué)論》引發(fā)的音樂美學(xué)思考[J];吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2007年01期

8 胡健;論維特根斯坦的美學(xué)思想[J];佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào);2003年03期

9 王哲平;語言批判:維特根斯坦的美學(xué)貢獻(xiàn)[J];江西社會(huì)科學(xué);2001年04期

10 謝勇;維特根斯坦與美學(xué)[J];蘭州學(xué)刊;2004年06期



本文編號(hào):951099

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