本文關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn)時(shí)期宗白華美學(xué)思想研究

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【摘要】：宗白華是20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)史上的一代大家。早期留學(xué)德國(guó),曾深研西方哲學(xué)美學(xué)尤其是德國(guó)康德、叔本華、歌德等人的思想,宗白華的美學(xué)思想因此受到西方哲學(xué)美學(xué)尤其是德國(guó)古典美學(xué)的影響。但宗白華更深刻地浸染著中國(guó)傳統(tǒng)文化精神,他至關(guān)重要的美學(xué)論著集中于對(duì)中國(guó)藝術(shù)的研究,且呈現(xiàn)在抗戰(zhàn)前后。對(duì)宗白華美學(xué)思想的研究自2000年以來(lái)已形成學(xué)術(shù)熱點(diǎn),但目前學(xué)術(shù)界尚缺乏對(duì)宗白華學(xué)術(shù)之路時(shí)間線索的探討,對(duì)宗白華學(xué)術(shù)的轉(zhuǎn)型有所忽略,對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期宗白華美學(xué)活動(dòng)及美學(xué)思想研究更為薄弱。本文以宗白華的求學(xué)經(jīng)歷、學(xué)術(shù)活動(dòng)為線索,探討宗白華的學(xué)術(shù)發(fā)展路徑,突出抗戰(zhàn)時(shí)期宗白華學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的事實(shí),縱向研究宗白華美學(xué)思想的發(fā)展,在此基礎(chǔ)上,詳細(xì)分析抗戰(zhàn)時(shí)期宗白華的美學(xué)思想。文章包括六個(gè)部分。緒論部分明確本文對(duì)“抗戰(zhàn)時(shí)期”的界定,對(duì)前人的研究成果進(jìn)行概括,并論述本文的研究對(duì)象、研究現(xiàn)狀和論文的基本思路。第一章介紹抗戰(zhàn)時(shí)期宗白華學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的背景,包括抗戰(zhàn)時(shí)期的歷史文化背景和宗白華個(gè)人成長(zhǎng)與學(xué)術(shù)經(jīng)歷。八年抗戰(zhàn),中華民族面臨空前危機(jī),這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)影響了一大批中國(guó)學(xué)者的學(xué)術(shù)道路和學(xué)術(shù)思想,影響著中國(guó)知識(shí)分子的精神發(fā)展軌跡,宗白華也不例外。宗白華最終的學(xué)術(shù)選擇是在特殊歷史背景下個(gè)人性情與學(xué)術(shù)經(jīng)歷的綜合作用形成。第二章研究宗白華從哲學(xué)詩(shī)人轉(zhuǎn)型成為體驗(yàn)美學(xué)家,分析宗白華由“西學(xué)”轉(zhuǎn)向“中學(xué)”的學(xué)術(shù)路徑,包括他由早期著重于西方哲學(xué)研究轉(zhuǎn)向?qū)χ袊?guó)哲學(xué)的深入研究,也包括他早期對(duì)西方藝術(shù)的熱衷轉(zhuǎn)向?qū)χ袊?guó)藝術(shù)精神的體驗(yàn)和把握。第三章重點(diǎn)研究宗白華在抗戰(zhàn)時(shí)期的美學(xué)體驗(yàn)。文章認(rèn)為抗戰(zhàn)時(shí)期是宗白華學(xué)術(shù)生涯中的重要時(shí)期,面對(duì)民族的危機(jī)存亡困境,宗白華學(xué)術(shù)上轉(zhuǎn)型成為中國(guó)式的體驗(yàn)美學(xué)家,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行了深入的美學(xué)思考。本章結(jié)合抗戰(zhàn)時(shí)期宗白華的美學(xué)文章與其發(fā)表的大量“編輯后語(yǔ)”,具體詳細(xì)分析宗白華對(duì)中國(guó)各種傳統(tǒng)藝術(shù)詩(shī)歌、繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、建筑藝術(shù)等美學(xué)精神的體驗(yàn),為中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)尤其是抗戰(zhàn)時(shí)期美學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。第四章通過(guò)查閱大量材料,研究抗戰(zhàn)時(shí)期宗白華編輯渝版《學(xué)燈》的“編輯后語(yǔ)”中對(duì)抗戰(zhàn)的記錄與深刻認(rèn)識(shí),以及在抗戰(zhàn)背景下進(jìn)行的與時(shí)代密切相關(guān)的美學(xué)思考。面對(duì)全民抗戰(zhàn)洪流的集體意識(shí)與精神狀態(tài),對(duì)民族命運(yùn)空前苦難的體驗(yàn),使得作為學(xué)者的宗白華也感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)中的悲憤和抗戰(zhàn)意識(shí)的覺(jué)醒,宗白華在編輯渝版《學(xué)燈》期間發(fā)表的大量編輯后語(yǔ)中有大量直接關(guān)于民族抗戰(zhàn)意識(shí)的吶喊,流露出一個(gè)美學(xué)家對(duì)民族命運(yùn)的時(shí)代共鳴。結(jié)語(yǔ)部分主要對(duì)本文進(jìn)行總結(jié),概論宗白華的學(xué)術(shù)之路及其在抗戰(zhàn)時(shí)期選擇學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的意義。
【關(guān)鍵詞】：宗白華 抗戰(zhàn)時(shí)期 美學(xué)思想
【學(xué)位授予單位】：四川省社會(huì)科學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：B83-092
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-9
• 緒論9-20
• 一、研究現(xiàn)狀9-18
• 二、研究思路18-20
• 第一章 抗戰(zhàn)時(shí)期宗白華學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的背景20-28
• 第一節(jié) 抗戰(zhàn)時(shí)期的歷史文化背景20-22
• 第二節(jié) 宗白華美學(xué)思想的發(fā)生22-28
• 一、超世入世的人生觀23-25
• 二、藝術(shù)的人生觀25-28
• 第二章 從哲學(xué)詩(shī)人到體驗(yàn)美學(xué)家28-39
• 第一節(jié) 由“西學(xué)”轉(zhuǎn)向“中學(xué)”29-32
• 第二節(jié) 宗白華的詩(shī)藝觀32-39
• 第三章 抗戰(zhàn)時(shí)期宗白華的藝術(shù)美學(xué)體驗(yàn)39-52
• 第一節(jié) 繪畫(huà)與書(shū)法藝術(shù)40-46
• 一、“雖動(dòng)而靜”40-43
• 二、“表現(xiàn)各時(shí)代精神的中心藝術(shù)”43-46
• 第二節(jié) 音樂(lè)、舞蹈與建筑藝術(shù)46-52
• 一、“天地的節(jié)奏與和諧”46-48
• 二、“一切藝術(shù)境界的典型”48-49
• 三、“一切藝術(shù)綜合于建筑”49-52
• 第四章 擎起時(shí)代的火炬——抗戰(zhàn)時(shí)期的渝版《學(xué)燈》52-62
• 第一節(jié) 戰(zhàn)亂中的美學(xué)思考53-58
• 一、“由同情而體會(huì)”53-55
• 二、“深博的現(xiàn)實(shí)主義”55-57
• 三、優(yōu)美可愛(ài)的“中國(guó)精神”57-58
• 第二節(jié) 美學(xué)家的時(shí)代共鳴58-62
• 結(jié)語(yǔ)62-65
• 參考文獻(xiàn)65-69
• 致謝69-71
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷71

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