本文關(guān)鍵詞：文化差異與審美距離

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【摘要】：哈尼族歷史悠久、文化豐厚,是云南主要的少數(shù)民族之一,主要聚居在紅河哈尼族彝族自治州、玉溪地區(qū)、普洱以及西雙版納傣族自治州。哈尼族的傳統(tǒng)建筑蘑菇房更是彰顯其自身的審美價值和文化魅力。自改革開放以來,隨著旅游業(yè)的發(fā)展,以體驗(yàn)異質(zhì)文化,追求淳樸潔凈,滿足“求新、求異、求樂、求知”心理動機(jī)的民族村寨旅游活動日益成為一個新的趨勢。哈尼蘑菇房這個被異文化所不為所知的建筑自然吸引眾人的眼球,更多人到哈尼族地區(qū)觀光旅游。 有關(guān)哈尼族研究主要集中在哈尼族的族源、哲學(xué)與原始宗教、語言文學(xué)藝術(shù)、民俗、文化等方面,或者就蘑菇房的建筑風(fēng)格、建筑構(gòu)造、民居形態(tài)的傳承作簡單的介紹,并提出對其發(fā)展與保護(hù)的思考意見。本文以云南省元陽縣箐口村哈尼蘑菇房為例,就對箐口村的實(shí)際田野調(diào)查談?wù)劗?dāng)?shù)卮迕駥δ⒐椒恳约坝慰蛯δ⒐椒康目捶ā?通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)游客對蘑菇房產(chǎn)生美感,而村民并未對蘑菇房產(chǎn)生美感。村民想要削平老式建筑,政府卻要保護(hù)。本文試圖在布洛的“心理距離說”的基礎(chǔ)上探究村民為什么不認(rèn)為蘑菇房美而他者卻對蘑菇房產(chǎn)生美感。布洛在“心理距離說”提出后,引起了廣泛的討論,但都是在同質(zhì)文化的基礎(chǔ)上討論在審美觀照中,主體在心理上必須和對象保持一定的距離才能產(chǎn)生審美。筆者將在異質(zhì)文化下探討探討文化差異和審美距離的關(guān)系及對審美距離的影響。
【關(guān)鍵詞】：蘑菇房 文化整體觀 審美距離 文化差異
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：B83-0
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 第一章 緒論6-13
• 第一節(jié) 背景與意義6-8
• 一、選題背景6-8
• 二、研究內(nèi)容及意義8
• 第二節(jié) 研究綜述和理論預(yù)設(shè)8-13
• 一、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀8-12
• 二、理論預(yù)設(shè)12-13
• 第二章 箐口村及其蘑菇房13-21
• 第一節(jié) 箐口村的基本概況13-14
• 一、地理位置13
• 二、自然條件13
• 三、人文條件13
• 四、旅游業(yè)發(fā)展概況13-14
• 第二節(jié) 奇觀建筑——蘑菇房14-21
• 一、蘑菇房的由來和結(jié)構(gòu)14-16
• (一) 蘑菇房的由來14-15
• (二) 蘑菇房的內(nèi)外結(jié)構(gòu)15-16
• 二、蘑菇房的建蓋16-18
• 三、現(xiàn)代性條件下的蘑菇房18-21
• 第三章 村民和蘑菇房的關(guān)系21-32
• 第一節(jié) 村民與蘑菇房的生活21
• 第二節(jié) 村民與蘑菇房的文化21-28
• 一、蘑菇房與自然和諧相生22-23
• 二、蘑菇房與哈尼遷徙史23-24
• 三、蘑菇房與哈尼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)24
• 四、蘑菇房與哈尼梯田文化24-25
• 五、蘑菇房與哈尼族的原始宗教信仰25-28
• (一) 蘑菇房與哈尼族的火崇拜25-26
• (二) 蘑菇房與哈尼族的鬼神崇拜26-27
• (三) 蘑菇房與哈尼族的祖先崇拜27-28
• 六、蘑菇房與哈尼人的建筑文化28
• 第三節(jié) 村民對蘑菇房的看法28-32
• 一、村民不喜歡住老式蘑菇房28-31
• 二、村民喜歡新式蘑菇房31-32
• 第四章 他者和蘑菇房的關(guān)系32-39
• 第一節(jié) 政府對蘑菇房的保護(hù)32-33
• 第二節(jié) 他者對蘑菇房的看法33-36
• 一、蘑菇房是一種旅游商品33-34
• 二、蘑菇房又是觀賞對象34-36
• 第三節(jié) 蘑菇房與他者的審美距離36-39
• 第五章 文化差異與審美距離39-45
• 第一節(jié) “距離產(chǎn)生美”39-41
• 第二節(jié) “異文化”的魅力41-45
• 結(jié)語45-46
• 參考文獻(xiàn)46-47
• 致謝47

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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5 馬漓，

本文編號：906717