本文關(guān)鍵詞：言意之辨:中西審美形態(tài)差異溯源

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【摘要】：中西方在審美形態(tài)呈現(xiàn)完全不同的發(fā)展理論。這種發(fā)展理論在中西哲學(xué)與美學(xué)開啟之時(shí)就定下基調(diào)。古希臘人與古代中國哲人在言意關(guān)系理解上的巨大差異,導(dǎo)致了東西方文化對我們所處的世界有著迥然不同的歸納和言說方式,并傳達(dá)出不同精神追求。這種差異最終帶來對美的形態(tài)的不同總結(jié),并呈現(xiàn)不同的審美特征。
【作者單位】： 西北師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 言意之辨 審美形態(tài) 邏各斯 言意合一 言不盡意
【基金】：教育部人文社會科學(xué)項(xiàng)目(10XJCZH011) 西北師范大學(xué)青年教師科研能力提升計(jì)劃一般項(xiàng)目(SKQNYB10006)
【分類號】：B83-0
【正文快照】： 當(dāng)開始追問“是什么”的時(shí)候,一門學(xué)科就在誕生的路途。美學(xué)也不例外。當(dāng)柏拉圖在《大希庇阿斯篇》中借助蘇格拉底之口問出“美是什么”的時(shí)候,也就標(biāo)志著美學(xué)這門學(xué)科走在自我生成的路上。之所以有很多美學(xué)理論家認(rèn)為中國古代“有美無學(xué)”,沒有人追問“美是什么”就是其中一

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：901690