本文關(guān)鍵詞：先秦道家對(duì)美與善關(guān)系的思考之研究

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【摘要】：美與善的關(guān)系問(wèn)題是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的核心問(wèn)題之一。古代思想家對(duì)美與善關(guān)系問(wèn)題的探討從未停止。以老莊為代表的先秦道家對(duì)美與善的研究也傾注了大量的心血。老莊從自然主義的美學(xué)立場(chǎng)出發(fā),對(duì)自然美、藝術(shù)美、社會(huì)美和人格美進(jìn)行了深入的闡釋,在對(duì)美的追求中自然而然的滲透和體現(xiàn)著善的目的。本文以字源學(xué)意義上的“美”、“善”同源為出發(fā)點(diǎn),結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)“以善為美,以美立善”的歷史傳統(tǒng),充分挖掘先秦道家思想中的美善關(guān)系理論,從而揭示其美善之間的互動(dòng),進(jìn)而分析先秦道家思想中美善統(tǒng)一思想對(duì)當(dāng)代審美的現(xiàn)實(shí)意義。
【關(guān)鍵詞】：道家思想 美 善 關(guān)系 當(dāng)代意義
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：B83-092
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 引言7-11
• (一) 選題的價(jià)值和意義7-8
• 1、現(xiàn)實(shí)意義7
• 2、理論價(jià)值7-8
• (二) 相關(guān)研究狀況綜述8-10
• 1、關(guān)于美與善統(tǒng)一關(guān)系的研究8-9
• 2、關(guān)于藝術(shù)與道德之間關(guān)系的研究9
• 3、道家道德思想的研究9-10
• 4、道家美學(xué)思想的研究10
• 5、道家美善關(guān)系的研究10
• (三) 研究的主要內(nèi)容和創(chuàng)新之處10-11
• 1、研究的主要內(nèi)容10
• 2、創(chuàng)新之處10-11
• 第1章 關(guān)于美和善11-17
• 1.1 美與善的特征分析11-12
• 1.1.1 善的特征11
• 1.1.2 美的特征11-12
• 1.2 美與善在字源學(xué)上的同一12-14
• 1.2.1 “羊大為美”12-13
• 1.2.2 “羊人為美”13-14
• 1.2.3 “羊女為美”14
• 1.3 美善統(tǒng)一的中國(guó)美學(xué)傳統(tǒng)14-17
• 第2章 先秦道家思想中的美與善17-33
• 2.1 先秦道家論善17-19
• 2.2 先秦道家論美19-20
• 2.3 先秦道家論美與善的統(tǒng)一20-33
• 2.3.1 從對(duì)藝術(shù)美的追求看美善統(tǒng)一20-22
• 2.3.2 從對(duì)自然美的追求看美善統(tǒng)一22-24
• 2.3.3 從對(duì)社會(huì)美的追求看美善統(tǒng)一24-25
• 2.3.4 從對(duì)人格美的追求看美善統(tǒng)一25-33
• 第3章 先秦道家美善統(tǒng)一思想的當(dāng)代意義33-41
• 3.1 消費(fèi)文化語(yǔ)境下的審美現(xiàn)狀33-36
• 3.1.1 審美的泛化33-34
• 3.1.2 審美的商品化34-35
• 3.1.3 審美的符號(hào)化35
• 3.1.4 審美的娛樂(lè)化35-36
• 3.2 道家美善統(tǒng)一思想的當(dāng)代意義36-41
• 3.2.1 彰顯了一種新的審美內(nèi)容要求37
• 3.2.2 提供了一種體驗(yàn)性的審美方式37-38
• 3.2.3 構(gòu)建了一種生態(tài)維度的審美取向38-41
• 結(jié)語(yǔ)41-43
• 參考文獻(xiàn)43-45
• 致謝45-47
• 攻讀碩士學(xué)位期間的學(xué)術(shù)成果47

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：895788