本文關(guān)鍵詞：柏拉圖美學(xué)思想的本體論基礎(chǔ)

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【摘要】： 柏拉圖的美學(xué)思想突出要解決兩個(gè)問(wèn)題:文藝與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系問(wèn)題,文藝的社會(huì)功用問(wèn)題。在對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的論述中,柏拉圖融入了自己理念論思想,這構(gòu)成其美學(xué)思想的本體論基礎(chǔ)。 以理念論為本體,柏拉圖形成了“美真善合一”美學(xué)觀點(diǎn)。而理念論內(nèi)在的理論矛盾,也影響柏拉圖解決兩個(gè)美學(xué)問(wèn)題。對(duì)文藝與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系問(wèn)題,柏拉圖形成兩種美感的實(shí)現(xiàn)途徑,并對(duì)詩(shī)人、詩(shī)歌以及感性事物美作了分類(lèi),并用神秘的“靈感說(shuō)”解釋第一等詩(shī)人的文藝才能來(lái)源。對(duì)于文藝的社會(huì)功用問(wèn)題,柏拉圖提出了“教化”的美學(xué)效用思想。在理念論發(fā)展至后期時(shí),柏拉圖的美學(xué)思想也隨之深化,有條件地肯定文藝作品的社會(huì)功能,但其“美真善合一”的美學(xué)思想本質(zhì)沒(méi)有改變。 柏拉圖的美學(xué)思想,確定了客觀論美學(xué)在美學(xué)史上數(shù)千年的主導(dǎo)地位。柏拉圖美學(xué)思想是以理念論為基礎(chǔ)建構(gòu)起來(lái),因此帶有唯心主義傾向,影響了后來(lái)的浪漫主義美學(xué)發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：美學(xué) 美真善合一 理念論
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類(lèi)號(hào)】：B83-095
【目錄】：

• 內(nèi)容提要4-6
• 引論6-8
• 一“美真善合一”的美學(xué)思想8-26
• 1 柏拉圖美學(xué)思考面對(duì)的兩個(gè)問(wèn)題8-11
• 2 《斐多篇》、《理想國(guó)》中的理念論思想11-15
• 3 以理念論為本體的美學(xué)思想15-26
• （1） “美真善合一”的美學(xué)觀15-18
• （2） 兩種美感的實(shí)現(xiàn)途徑18-19
• （3） 對(duì)詩(shī)人、感性事物美的劃分19-22
• （4） “靈感說(shuō)”對(duì)藝術(shù)才能來(lái)源的解釋22-24
• （5） 柏拉圖的藝術(shù)作品效用觀24-26
• 二 柏拉圖后期理念論對(duì)美學(xué)的影響26-33
• 1 “通種論”的理論嘗試26-29
• 2 《蒂邁歐篇》中“宇宙創(chuàng)造論”思想29-31
• 3 《法律篇》有條件肯定藝術(shù)作品社會(huì)功能31-33
• 三 柏拉圖美學(xué)思想對(duì)后世的影響33-38
• 1 柏拉圖美學(xué)對(duì)后世的影響33-36
• 2 后代美學(xué)家對(duì)柏拉圖的批判36-38
• 結(jié)論38-39
• 注釋39-42
• 參考文獻(xiàn)42-44
• 中文摘要44-47
• 英文摘要47-50
• 后記50-52
• 導(dǎo)師簡(jiǎn)介52

【相似文獻(xiàn)】

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