本文關(guān)鍵詞：回歸世俗生活現(xiàn)象世界中的身體美學(xué)思想——身體美學(xué)研究的歷史維度

  更多相關(guān)文章： 身體美學(xué) 靈 神肉崇拜 靈肉和諧 靈肉相分 肉的凸顯

【摘要】：從身體的維度審視中西美學(xué)思想發(fā)展史,按照身體和身體思想的發(fā)展變化、靈與肉的相互關(guān)系,根據(jù)靈內(nèi)涵——神,西方的上帝、理性,中國的倫理實(shí)踐理性、佛家的空寂之理、道家的大道,可以將中西身體和身體美學(xué)思想大致分為神肉崇拜、靈肉和諧、靈肉相分、肉的凸顯幾個(gè)階段。由此對(duì)中西身體美學(xué)思想進(jìn)行劃界,分析出中西身體美學(xué)特質(zhì)及其發(fā)展趨勢(shì)——回歸世俗生活現(xiàn)象世界的身體。
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)中文系;
【關(guān)鍵詞】： 身體美學(xué) 靈 神肉崇拜 靈肉和諧 靈肉相分 肉的凸顯
【分類號(hào)】：B83-06
【正文快照】： 舒斯特曼開創(chuàng)的身體美學(xué)研究正在世界學(xué)術(shù)舞臺(tái)上刮起一股旋風(fēng),以新實(shí)用主義為核心的身體美學(xué)思想振聾發(fā)聵。身體美學(xué)的提出很晚近,但身體美學(xué)思想或者關(guān)于身體的思想、觀念、身體的定義卻是亙古有之、眾說紛紜、莫衷一是。“不是因?yàn)槲覀兛赡苷业揭粋�(gè)單一的定義,而是因?yàn)槲覀?

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