本文關(guān)鍵詞：期待視野——接受美學方法論的反思與重構(gòu)

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【摘要】：在姚斯看來,期待視野是接受美學的"方法論頂梁柱",但其理論的有效性常遭受質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。如何正確理解期待視野的合理內(nèi)核,成為接受理論發(fā)展的內(nèi)在要求。以往僅從"先在結(jié)構(gòu)"方面來理解期待視野,存在較大的片面性,合理的解釋應該是,期待視野在"先在結(jié)構(gòu)"與"體驗建構(gòu)"中互動生成,接受美學的精神主旨在"對話交流"。這一新的認識有助于回應來自文本的穩(wěn)定性、讀者、闡釋、文學史等四個方面問題的主要挑戰(zhàn),促使這一方法論重新獲得有效性。本文對"接受說"文藝范式的形成具有方法論上的反思與認識意義。
【作者單位】： 中國礦業(yè)大學文學與法政學院;
【關(guān)鍵詞】： 接受美學 期待視野 先在結(jié)構(gòu) 體驗建構(gòu) 互動生成
【基金】：中國礦業(yè)大學中央高�；究蒲袠I(yè)務費專項資金資助項目“關(guān)系詩學史論”(編號2014WB17)的階段性成果
【分類號】：B83-0
【正文快照】： 期待視野作為姚斯接受美學的“方法論頂梁柱”,其性質(zhì)如何,至今是一個未解之謎。這個術(shù)語在姚斯那里,無論是內(nèi)涵還是意義,都“模糊不清”,即使姚斯本人提到1959年和1961年他曾使用過這一術(shù)語,待研究者找來文獻查看時,也“仍然是語焉不詳”,①再加上姚斯在使用這一術(shù)語時與各種

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1 金洪申;張才剛;;審美期待視野中的男性主人公[J];電影文學;2013年24期

2 唐潔t，

本文編號：739920