本文關(guān)鍵詞：正義的形象

  更多相關(guān)文章： 法美學(xué) 人 生產(chǎn)方式 人文理性 法之美

【摘要】： 法美學(xué)是法學(xué)和美學(xué)相交叉融合的一門新興邊緣學(xué)科。法美學(xué)就是用美學(xué)觀點和方法研究法的學(xué)科體系。與法律科學(xué)研究“法之真”、法律倫理學(xué)研究“法之善”不同,法美學(xué)集中研究“法之美”。 與當(dāng)代中國美學(xué)中的實踐論美學(xué)不同,本文是站在生命美學(xué)的立場上來從事“法之美”的建構(gòu)的。本文認(rèn)為,人法之間的審美關(guān)系是法美學(xué)研究的對象,人的完美和制度的完善是法美學(xué)存在的目的。從生命美學(xué)出發(fā),本文指出,法美學(xué)本體論是由法美學(xué)是人學(xué)、法美學(xué)是正義之學(xué)、法美學(xué)是和諧之學(xué)三部分構(gòu)成的。“法之美”既是人文理性的感性顯現(xiàn),又代表了正義的形象化,集中體現(xiàn)在人性與生產(chǎn)方式雙向互動的動態(tài)和諧上。 如果說法美學(xué)本體論研究的是內(nèi)在美,那么“法之美”的外在美,就體現(xiàn)在法的價值美、情感美、規(guī)則美、形式美和秩序美等層面上。 本文認(rèn)為,法美學(xué)的出現(xiàn)具有如下意義:1、它能夠拓寬法學(xué)研究的視野,使法學(xué)研究增加審美的維度,使我們不僅看到“法之真”、“法之善”,而且能夠看到“法之美”。2、它有助于改變法律的傳統(tǒng)形象,使法洋溢著充沛的人文理性,增強(qiáng)法律的魅力,增強(qiáng)人們對法律的信任和認(rèn)同,使現(xiàn)代人能夠在法中“詩意地棲居”。3、它有助于科學(xué)發(fā)展觀和“以人為本”思想在法學(xué)領(lǐng)域的確立,從而為中國的和諧社會建設(shè)提供法理依據(jù)。
【關(guān)鍵詞】：法美學(xué) 人 生產(chǎn)方式 人文理性 法之美
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號】：D90-05;B83-05
【目錄】：

• 緒論 關(guān)于法美學(xué)的初步思考7-26
• 一、中西美學(xué)的歷史回顧7-12
• 二、“生存本體論轉(zhuǎn)向”與“生命美學(xué)”的崛起12-22
• 三、中西法學(xué)界對“法美學(xué)”的初步探討22-26
• 第一章 法美學(xué)生成的時代背景及理論基礎(chǔ)26-69
• 一、傳統(tǒng)理論范式的局限性27-31
• 二、存在的焦慮與現(xiàn)代法律的“總體性危機(jī)”31-54
• 三、法美學(xué)與法律的可能生活54-69
• 第二章 法美學(xué)的本體論構(gòu)成69-153
• 一、法美學(xué)是人學(xué)69-106
• 二、法美學(xué)是正義之學(xué)106-133
• 三、法美學(xué)是和諧之學(xué)133-153
• 第三章 法美學(xué)的學(xué)科建構(gòu)及法學(xué)呈現(xiàn)153-186
• 一、“法之美”抑或“法之丑”，法美學(xué)的學(xué)科對象153-159
• 二、法美學(xué)的性質(zhì)及學(xué)科特征159-178
• 三、“法之美”，美在何處178-186
• 結(jié)語186-188
• 參考文獻(xiàn)188-193
• 攻讀博士學(xué)位期間研究成果193-194
• 論文摘要（中文）194-198
• 論文摘要（英文）198-203
• 后記 人與法的一次美學(xué)對話203-206

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：732384