本文關(guān)鍵詞：在“無用之物”的哲思中提升審美價值的構(gòu)建

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【摘要】：中國古代莊子提出"無用之用"觀點,是中國傳統(tǒng)美學中對審美價值非功利性的表述,與之一派的西方觀點有席勒的"審美無利害關(guān)系"。評定"有用"的標準之一,是人在復雜的社會關(guān)系中扮演好了所必須的角色,盡責去承擔了各種必須承擔的責任。那么,他所呈現(xiàn)的結(jié)果可以用"有用"來形容,可以定義為一個成功的人。而"無用",則是當一個人的社會屬性減弱時,所顯現(xiàn)出的"自我"的特征�；蛟S時常被人定義為無意義的事物,但這些"無用之物"卻恰恰最見心見性,提升個人的審美情操。而在如今這個浮躁的社會,人們?nèi)鄙俚那∈沁@份"寧靜致遠"的修養(yǎng),這一命題不僅提升人類的自身審美構(gòu)建,而且對異化日益嚴重的現(xiàn)代社會更是有重要的現(xiàn)實意義。
【作者單位】： 南京林業(yè)大學人文社會科學學院;
【關(guān)鍵詞】： “無用之用” 審美構(gòu)建 精神家園
【分類號】：B83-0
【正文快照】： “無用”,在筆者理解來看可定義為是隨心隨性的一種心境。既無需費心經(jīng)營,更不必刻意維持。莊子所提倡的“無用之用”,即是體現(xiàn)見心見性的審美哲思感悟。用杜甫筆下的一句詩詞概括便是“花徑不曾緣客掃”,與莊子的超然的人生態(tài)度觀亦有異曲同工之妙。而“無用之物”的哲思中確

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