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試論嵇康的審美人生

發(fā)布時(shí)間:2017-07-29 17:08

  本文關(guān)鍵詞:試論嵇康的審美人生


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【摘要】: 嵇康的整個(gè)人生呈現(xiàn)出一種超拔脫俗的審美色彩,這篇文章將從嵇康審美人生的思想內(nèi)蘊(yùn)、嵇康審美的人生理想與現(xiàn)實(shí)的人生遭遇以及嵇康審美人生的詩(shī)化外現(xiàn)三個(gè)角度來探討嵇康的審美人生。 第一部分從內(nèi)在的角度探究了嵇康審美人生的思想內(nèi)蘊(yùn),試圖為嵇康的審美人生找到內(nèi)在的思想的根據(jù)。這一部分主要涉及嵇康關(guān)于“天道自然”與“人情自然”的思想,文章認(rèn)為嵇康的“天道自然”思想是一種無為而自然,主要是對(duì)道家思想的繼承和發(fā)揮,是從本體的高度探討的真理的問題!叭饲樽匀弧眲t是一種有為而自然,是有選擇地吸收了儒家的思想,是從個(gè)體的角度探討的真情的問題。第二部分探討了嵇康審美的人生理想與現(xiàn)實(shí)的人生遭遇,從觀念層面的沖突、現(xiàn)實(shí)層面的沖突以及嵇康內(nèi)心的矛盾三個(gè)層面來窺探嵇康的人生,可以看到,現(xiàn)實(shí)中的嵇康是既堅(jiān)韌執(zhí)著又悲憤苦悶,既關(guān)注現(xiàn)實(shí)又超然物外,既放達(dá)不羈又樸真率直。第三部分從外在的角度探討了嵇康審美人生的詩(shī)化外現(xiàn),在藝術(shù)生活和日常生活中揭示其獨(dú)有的審美個(gè)性和人生的審美特質(zhì)。 現(xiàn)實(shí)、理想與情性這三維的張力使嵇康的思想在充滿了困惑的同時(shí)又具備了抗?fàn)幮院蛻岩删?一些看似“矛盾”的東西布滿了嵇康的整個(gè)人生,通過對(duì)這些看似“矛盾”的東西的解析來展現(xiàn)嵇康審美人生的真實(shí)風(fēng)貌,其主要涉及到嵇康對(duì)自然與情性的理解與體悟、嵇康審美的人生理想以及詩(shī)化外現(xiàn)形式等。嵇康用以傳達(dá)其思想的獨(dú)特方式本身就具有獨(dú)特的審美特質(zhì),充滿張力的傳達(dá)方式是與其內(nèi)在思想的矛盾狀況相對(duì)應(yīng)的,張力正是矛盾各方的相互拉扯,內(nèi)在思想的張力在嵇康那里必然會(huì)外現(xiàn)為傳達(dá)的張力,同時(shí)也使嵇康的整個(gè)審美人生充滿了詩(shī)意與悲情。
【關(guān)鍵詞】:嵇康 審美人生 自然
【學(xué)位授予單位】:遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2008
【分類號(hào)】:B83-069
【目錄】:
  • 摘要4-5
  • ABSTRACT5-8
  • 緒論8-12
  • 1 嵇康審美人生的思想內(nèi)蘊(yùn)12-21
  • 1.1 天道自然:無為而自然12-16
  • 1.1.1 嵇康對(duì)天道自然的探究13-15
  • 1.1.2 “天道自然”中“自然”概念的美學(xué)內(nèi)涵15-16
  • 1.2 人情自然:有為而自然16-19
  • 1.2.1 嵇康對(duì)人情自然的探究17-18
  • 1.2.2 “人情自然”中“自然”概念的美學(xué)內(nèi)涵18-19
  • 1.3 “自然”與“情性”19-21
  • 2 嵇康審美的人生理想與現(xiàn)實(shí)的人生遭遇21-26
  • 2.1 觀念層面的沖突:“至人遠(yuǎn)鑒”與“流俗難悟”21-23
  • 2.2 現(xiàn)實(shí)層面的沖突:“雅志不得施”與“廤廂丁悔吝”23-24
  • 2.3 嵇康內(nèi)心的矛盾24-26
  • 3 嵇康審美人生的詩(shī)化外現(xiàn)26-34
  • 3.1 藝術(shù)生活中的審美個(gè)性26-30
  • 3.1.1 詩(shī)文:嵇志清峻26-28
  • 3.1.2 論文:師心遣論28-29
  • 3.1.3 琴藝:廣陵絕響29-30
  • 3.2 日常生活中的審美特質(zhì)30-34
  • 3.2.1 絕交:志高文偉30-31
  • 3.2.2 辯難:玄思風(fēng)流31
  • 3.2.3 鍛鐵:心神超拔31-32
  • 3.2.4 隱居:逍遙超脫32-34
  • 結(jié)論34-36
  • 參考文獻(xiàn)36-38
  • 致謝38-39
  • 攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文情況39-40

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 蒲長(zhǎng)春;;“循性”與“逍遙”——嵇康哲學(xué)的超越之途[J];重慶社會(huì)科學(xué);2006年08期

2 徐國(guó)榮;嵇康之死和“索琴而彈”的意蘊(yùn)[J];阜陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2000年01期

3 陳吉榮;理想與現(xiàn)實(shí)的沖突——嵇康人格研究[J];廣州廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2002年01期

4 梁葆莉;嵇康的人生特質(zhì)[J];懷化師專學(xué)報(bào);2001年01期

5 李耀南;“任自然”的“逍遙”——嵇康人生美學(xué)試析[J];華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年01期

6 王彩蓉;馬會(huì)蘭;;淺談嵇康的獨(dú)立人格追求[J];晉中學(xué)院學(xué)報(bào);2006年06期

7 皮元珍;論嵇康詩(shī)文語(yǔ)言的美學(xué)風(fēng)貌[J];江漢論壇;2002年11期

8 韓梅;;《聲無哀樂論》研究綜述[J];音樂研究;2006年02期

9 許海意,蔣凡;手揮五} 目送歸鴻———嵇康詩(shī)文的玄學(xué)個(gè)性[J];南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào);2002年02期

10 黃毓任;和聲無象 哀心有主——論嵇康的音樂美學(xué)思想[J];南通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年04期



本文編號(hào):590181

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