本文關鍵詞：人類美學史上的新紀元

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【摘要】： 馬克思“勞動創(chuàng)造了美”是與全世界無產階級為了獲取自身的解放所進行的革命斗爭緊密地聯(lián)系在一起的,也是人類意識的發(fā)展在美學史上的反映。馬克思美學的勞動范疇是在《1844年經濟學——哲學手稿》(以下簡稱《手稿》)中論述異化勞動中提出的。這主要來自馬克思對他的前輩——特別是國民經濟學和黑格爾的批判和繼承。馬克思美學意義上的勞動范疇和經濟學意義上的勞動范疇——增加財富的生產活動,既有聯(lián)系,又有區(qū)別,它更多的具有哲學層面上的涵義,超越了他的前輩的內容狹隘的勞動觀。具體來說,它是指人的一切感性的、對象性的實踐活動,使人的生命的外在表現(xiàn)。馬克思的勞動范疇具體展開來說,就是一種具體感性的實踐活動,是人的本質力量對象化活動。人的本質力量對象化是勞動的現(xiàn)實化和結果,同時又是美產生的根源。從勞動到美的產生,離不開人的本質力量對象化。另外,自然美和勞動的關系問題、異化勞動和美的創(chuàng)造的問題,只有放在對人的本質力量對象化的正確理解上才能解決。馬克思“勞動創(chuàng)造了美”這一科學命題,在美學史上具有極為重要的歷史地位和價值,從理論上來說,它是西方美學從客體走向主體并且最終結束主客二元對立的終結點,同時在它的啟發(fā)之下,開創(chuàng)了許多新的美學流派(特別是在中國);從實踐上來說,它是馬克思主義靈魂的具體體現(xiàn),既指向現(xiàn)實,改造世界,對解放發(fā)展生產力的呼喚,對最終達到和諧社會的向往,都使這一命題具有了深切的現(xiàn)實關懷。
【關鍵詞】：勞動 勞動創(chuàng)造了美 新紀元
【學位授予單位】：貴州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2008
【分類號】：B83
【目錄】：

• 目錄2-3
• 中文摘要3-4
• 英文摘要4-6
• 前言6-9
• 一、勞動是人的生命的外在表現(xiàn)9-12
• (一) 勞動絕不僅僅是增加財富或謀生的手段10
• (二) 勞動也并非僅僅是抽象的自我意識的活動10-11
• (三) 勞動是人的生命的外在表現(xiàn)11-12
• 二、勞動創(chuàng)造了美12-20
• (一) "人的本質力量對象化"既是勞動的結果,又是美之根源所在12-16
• (二) 自然的美來自于"自然的人化"16-17
• (三) 在異化勞動條件下仍然有美的創(chuàng)造17-20
• 三、"勞動創(chuàng)造了美刀開創(chuàng)了人類美學研究的新紀元20-32
• (一) 對主客二元對立思維模式的超越20-24
• (二) 對和諧的呼喚24-28
• (三) 開創(chuàng)了20世紀美學的新紀元28-32
• 結語32-33
• 致謝33-34
• 主要參考文獻34-36
• 附錄36-37

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本文編號：531424