本文關(guān)鍵詞：宗白華美學(xué)研究方法探析

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【摘要】：李澤厚先生在《美學(xué)散步》序言中對(duì)比朱光潛和宗白華兩位美學(xué)大家,認(rèn)為朱光潛是學(xué)者,其美學(xué)是"推理的、近代的、西方的、科學(xué)的";宗白華是詩(shī)人,其美學(xué)是"抒情的、古典的、中國(guó)的、藝術(shù)的"。這種評(píng)價(jià)在突出宗白華美學(xué)的"散步"形態(tài)、詩(shī)化語(yǔ)言和中國(guó)古典特色的同時(shí),也讓人相對(duì)輕視了宗白華美學(xué)中的哲學(xué)積淀與邏輯思路,更忽視了其美學(xué)建構(gòu)背后的方法探討。事實(shí)上,在鳶飛魚(yú)躍、活潑玲瓏的精美文字下,宗白華的美學(xué)研究遵循著從跨文化到跨學(xué)科再到跨藝術(shù)門(mén)類(lèi)這樣一套系統(tǒng)而嚴(yán)密的研究方法,這種系統(tǒng)的研究方法對(duì)于今天的美學(xué)研究尤其是藝術(shù)學(xué)研究具有重要的意義。
【作者單位】： 南京大學(xué)藝術(shù)研究院;
【關(guān)鍵詞】： 宗白華美學(xué) 跨文化研究 跨學(xué)科研究 跨藝術(shù)門(mén)類(lèi)研究
【分類(lèi)號(hào)】：B83-0
【正文快照】： 自1994年《宗白華全集》出版以來(lái),宗白華研究不斷升溫,具體問(wèn)題的探討亦不斷深入。然而,當(dāng)前的研究并非沒(méi)有問(wèn)題。一是當(dāng)前學(xué)界關(guān)于宗白華的研究持續(xù)聚焦于其美學(xué)中“生命哲學(xué)”、“意境論”、“意象論”、“藝術(shù)時(shí)空論”等內(nèi)容,鮮有新創(chuàng)獲。二是對(duì)于宗白華美學(xué)研究方法的探討

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