本文關(guān)鍵詞：美學(xué)“體驗(yàn)結(jié)構(gòu)”在消費(fèi)時(shí)代的變遷

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【摘要】：審美現(xiàn)代性從美學(xué)獨(dú)立到"非理性轉(zhuǎn)向"的內(nèi)部反思增強(qiáng)了理論的適應(yīng)性。進(jìn)入消費(fèi)時(shí)代,美學(xué)與身體欲望、大眾文化等緊密聯(lián)系,并且在消費(fèi)中承擔(dān)主要的動(dòng)力。體驗(yàn)作為審美過程和審美共鳴的關(guān)鍵術(shù)語進(jìn)入消費(fèi)社會(huì)的視野。美學(xué)體驗(yàn)結(jié)構(gòu)在消費(fèi)時(shí)代與傳統(tǒng)時(shí)期不同,在符號建構(gòu)的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出多層面性、主體性、參與性和自由性的特質(zhì)。
【作者單位】： 武漢大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 現(xiàn)代性 美學(xué) 體驗(yàn)結(jié)構(gòu) 消費(fèi) 符號
【分類號】：B83-0
【正文快照】： 一、消費(fèi)時(shí)代現(xiàn)代性的悖論與美學(xué)理論的變遷從啟蒙運(yùn)動(dòng)誕生的現(xiàn)代性高揚(yáng)人類主體的理性精神和知識實(shí)踐,以人類的解放和技術(shù)的進(jìn)步對抗蒙昧的一元統(tǒng)治,以新教倫理為代表的世俗性對抗中世紀(jì)的神性法則。“從某種意義上說,現(xiàn)代性工程就是總體性原則的崩潰和分治秩序的建立,是實(shí)

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本文編號：515606