生活世界與美的哲學(xué)——葉秀山現(xiàn)象學(xué)美學(xué)初探
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【摘要】:正葉秀山是中國的第一個(gè)現(xiàn)象學(xué)美學(xué)家,而他的美學(xué)代表作《美的哲學(xué)》,則是中國現(xiàn)象學(xué)美學(xué)的開山之作。葉秀山認(rèn)為,美學(xué)的研究對(duì)象和研究方法,都與現(xiàn)象學(xué)有著甚深的關(guān)聯(lián),甚至就是現(xiàn)象學(xué)的研究對(duì)象和研究方法。盡管《美的哲學(xué)》的理論探討頗有超越現(xiàn)象學(xué)的地方,很有幾分"繼承現(xiàn)象學(xué),又超越現(xiàn)象學(xué)"的意味,但是,所有的思想資源都在現(xiàn)象學(xué)的基礎(chǔ)上被融會(huì)貫通了。葉秀山把美學(xué)建立在"生活世界"的基礎(chǔ)上,得以將他的美學(xué)納入現(xiàn)象學(xué)的語境。"生活世界"的概念是胡塞爾率先提出的,但在《美的哲學(xué)》中,葉秀山對(duì)這一概念卻有著自己的獨(dú)到理解,并在此基礎(chǔ)上形成了獨(dú)具特色的現(xiàn)象學(xué)美學(xué)。
【作者單位】: 廈門大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】:
【分類號(hào)】:B83-02
【正文快照】: 葉秀山是中國的第一個(gè)現(xiàn)象學(xué)美學(xué)家,而他的美學(xué)代表作《美的哲學(xué)》,則是中國現(xiàn)象學(xué)美學(xué)的開山之作。葉秀山認(rèn)為,美學(xué)的研究對(duì)象和研究方法,都與現(xiàn)象學(xué)有著甚深的關(guān)聯(lián),甚至就是現(xiàn)象學(xué)的研究對(duì)象和研究方法。盡管《美的哲學(xué)》的理論探討頗有超越現(xiàn)象學(xué)的地方,很有幾分“繼承現(xiàn)
【共引文獻(xiàn)】
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