本文關(guān)鍵詞：從生態(tài)美學(xué)的“參與審美”看梭羅自然觀對(duì)愛(ài)默生自然觀的超越——以《瓦爾登湖》與《論自然》為文本依據(jù)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：梭羅與愛(ài)默生均以"自然書(shū)寫(xiě)"為世人所熟知,但在長(zhǎng)期共同的超驗(yàn)主義理論話語(yǔ)規(guī)制下,兩者"自然"觀的差異混泯不清,因而在生態(tài)美學(xué)研究日盛的當(dāng)下,關(guān)于兩者"自然書(shū)寫(xiě)"的生態(tài)價(jià)值的品量也顯得模糊不清。其實(shí),以生態(tài)美學(xué)的"參與審美"為切入視角,可以看到梭羅的"自然書(shū)寫(xiě)"超越于愛(ài)默生之處,梭羅的自然觀與愛(ài)默生自然觀念的巨大差異也彰顯無(wú)遺。更為重要的是,這種超越與差異,對(duì)當(dāng)下人類面臨的生態(tài)問(wèn)題的解決有著深刻啟示。
【作者單位】： 湖北大學(xué)歷史文化學(xué)院;中共江西省委黨校文史教研部;
【關(guān)鍵詞】： 生態(tài)美學(xué) 參與審美 梭羅 愛(ài)默生 自然觀念
【分類號(hào)】：I712.06;B834
【正文快照】： 學(xué)界對(duì)美國(guó)超驗(yàn)主義作家梭羅與愛(ài)默生的研究,如果說(shuō)前期主要以研究?jī)烧叩某?yàn)主義思想內(nèi)涵、兩人與宗教的關(guān)系、各自具體作品風(fēng)格為主的話,那么,在20世紀(jì)后期全球生態(tài)環(huán)境日趨惡化、人類生態(tài)危機(jī)日益深重的“末世”氛圍中,愛(ài)默生與梭羅的“自然書(shū)寫(xiě)”中的生態(tài)意蘊(yùn)和生態(tài)倫理思

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