本文關(guān)鍵詞：“美的規(guī)律”問題論爭的發(fā)展脈絡(luò)及其意義，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：圍繞馬克思在《手稿》中提出的"美的規(guī)律"這一關(guān)于美的核心問題,中國當(dāng)代馬克思主義美學(xué)理論演變過程中出現(xiàn)了幾次規(guī)模較大的論爭。從五六十年代小規(guī)模的帶有一些直觀唯物主義的議論,到80年代普遍轉(zhuǎn)向以實踐的觀點進行《手稿》研究,再到世紀之交的反思與再度重視,每一次大論爭都是一次理論創(chuàng)新的嘗試。我們可以從各流派對"美的規(guī)律"的認識和看法中窺見其基本的理論立場及其流變,同時也暴露了我國美學(xué)研究方法上存在的諸多弊端。
【作者單位】： 華南師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 馬克思主義美學(xué) 美的規(guī)律 發(fā)展軌跡
【分類號】：B83;A811
【正文快照】： 按照馬克思的說法,“理論在一個國家實現(xiàn)的程度,總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度”。[1](P1)美學(xué)的理論范式作為美學(xué)體系總體性架構(gòu)的理論模式,是美學(xué)學(xué)科的思維方式、言說方式與提問方式。中國當(dāng)代美學(xué)理論的發(fā)展和理論范式的轉(zhuǎn)換取決于中國自身內(nèi)在的理論邏輯和內(nèi)在

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本文編號：469834