本文關(guān)鍵詞：“里仁為美”:先秦儒家美學(xué)思想的元問題，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：《論語》"里仁篇"里提出的"里仁為美"觀點(diǎn)集中體現(xiàn)了儒家美學(xué)的人學(xué)底蘊(yùn),是先秦儒家美學(xué)中一個具有元問題性質(zhì)的理論命題。該命題突顯出了孔子的美學(xué)思想與其仁學(xué)思想體系的內(nèi)在聯(lián)系,揭示出美之為美的仁本根源,同時也成為孔子對于人生、社會、藝術(shù)以及自然等等各個不同領(lǐng)域進(jìn)行審美思考和評判的依據(jù)與標(biāo)準(zhǔn)。孟子"充實之為美"的界定與"里仁為美"在本質(zhì)上是一致的。"里仁為美"的思想彰顯出先秦儒家美學(xué)思想的三個突出特點(diǎn):一是具有很強(qiáng)的人生意味,二是偏重于從內(nèi)容、內(nèi)在性質(zhì)方面論美,三是不把美的存在以及審美活動與其他存在和活動相互隔絕。此外,這一思想也具有顯明的現(xiàn)代價值:其所標(biāo)舉的仁愛精神、處世原則和思想情懷,可以對當(dāng)今欲望膨脹的物化人生起到一定的矯正作用;同時,汲取其中的仁本精神,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)以善導(dǎo)美、美善并舉的優(yōu)秀傳統(tǒng),也有利于克服消費(fèi)主義文化潮流影響下當(dāng)代藝術(shù)審美活動內(nèi)容空虛、情趣低俗的弊端。
【作者單位】： 山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 里仁為美 先秦儒家 美學(xué)思想 元問題
【基金】：教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項目“文藝美學(xué)元問題與文藝美學(xué)學(xué)科體系建設(shè)研究”[項目批準(zhǔn)號:06JJD75011—44008]階段性成果
【分類號】：B83-092;B222
【正文快照】： 做中、外美學(xué)史的研究,可以發(fā)現(xiàn)這樣一種明顯的對比狀況:西方美學(xué)史上的大家,其美學(xué)思想通常都與其哲學(xué)體系緊密相關(guān),而且其美學(xué)觀點(diǎn)一般都有一個元問題性質(zhì)的理論命題,這個元問題性質(zhì)的理論命題既將美學(xué)問題的探討提升到一定的形而上高度,同時又成為其他相關(guān)美學(xué)問題由之生

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