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“人文化成”——朱熹審美教育的目的論

發(fā)布時間:2017-06-09 12:20

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【摘要】:宋代的理學(xué)家朱熹非常重視審美教育對于成人的重要性,他從他的哲學(xué)目的論出發(fā)把審美教育作為手段,"人文化成"是其審美教育的終極目的。這種目的論主要表現(xiàn)在三個方面:第一,樂以養(yǎng)心,以養(yǎng)性情;第二,樂以育人,使之成才;第三,樂以厚俗,上下合同。這樣從個體到群體,從內(nèi)到外,從小到大,層層深入地達(dá)到儒家培養(yǎng)人才的最終目的。這些思想對于我們今天的人才培養(yǎng)仍具有重要的啟發(fā)意義。
【作者單位】: 黃山學(xué)院文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】朱熹 審美教育 人文化成 目的論
【分類號】:B83-09;B244.7
【正文快照】: 如果說“人是目的”是康德哲學(xué)的根本原則,并在此基礎(chǔ)上以倫理為本體重建了人的哲學(xué),在西方思想史上高揚(yáng)了人的理性和道德尊嚴(yán),那么,中國傳統(tǒng)文化哲學(xué)的基本精神始終是“成人之道”、“人文化成”的人學(xué)目的論。中國傳統(tǒng)文化的人文精神的基本宗旨是:如何培養(yǎng)人使之成為有高尚

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 王曾瑜;北宋末開封的陷落、劫難和抗?fàn)嶽J];河北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2005年03期

3 王嘉川;;秦檜歸宋問題平議[J];河北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2006年04期

4 閆孟祥;;論大慧宗杲批評默照禪的真相[J];河北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2006年05期

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6 劉亞中;;唐宋以來皖北農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展軌跡管窺——從戶口數(shù)的增減和田賦征收量觀察[J];淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2005年06期

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8 羅高強(qiáng);;論《大學(xué)》綱目之詮釋——兼論朱王詮釋之得失[J];淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年01期

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中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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4 代亮;曾國藩詩文思想研究[D];南開大學(xué);2010年

5 呂廟軍;中國古代政治文化符號[D];南開大學(xué);2010年

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7 成慶;晚清的歷史意識與烏托邦意識[D];華東師范大學(xué);2011年

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9 彭春凌;儒教轉(zhuǎn)型與文化新命[D];北京大學(xué);2011年

10 米文科;王船山《張子正蒙注》哲學(xué)思想研究[D];陜西師范大學(xué);2011年

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前8條

1 彭定安;;論中華文化從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換[J];理論參考;2007年11期

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5 楊宏聲;;《易經(jīng)》和平思想的價值內(nèi)涵——探索中國和平思想的淵源[J];周易研究;2008年06期

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5 李學(xué)江;文化建設(shè)應(yīng)該是大眾素質(zhì)的提升[N];赤峰日報;2012年

6 方克立 林存光 中國社會科學(xué)院研究生院;中國政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院;“文明以止”:中華民族理性的文明發(fā)展觀(上)[N];中國社會科學(xué)報;2012年

7 本報記者 董洪亮;彰顯大學(xué)品格,陶冶師生心靈[N];人民日報;2014年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 田曉山;姑息醫(yī)學(xué)之人文化成[D];中南大學(xué);2009年


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本文編號:435463

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